Urdu Poetry by Farzana Naina فرزانہ نیناں

Musalsal zalzaley hain

2008-12-01T01:34:00.008Z

Urdu Poetry by Farzana Naina ***فرزانہ نیناں*: Kab tum....!

2008-12-01T01:10:00.002Z

Urdu Poetry by Farzana Naina *****فرزانہ نیناں***: Kab tum....!

Few Poems

2008-04-04T01:31:00.005+01:00

Her ghari najane kyon

2008-03-11T12:20:00.001Z

Baam O Der-Part 1

2008-03-10T21:56:00.010Z

Charity Show with Sushmita Sen

2008-01-10T23:43:00.005Z

Picture 1

2008-01-10T23:43:00.002Z

Nottingham My Home

2008-01-08T04:17:00.000Z

2007-12-14T00:53:00.000Z

Ae Watan Pyare Watan-Origional Version Of Ustad Amanat Ali Khan

2007-12-07T09:51:00.001Z

Shelfari

2007-12-07T09:30:00.001Z

Shelfari: Book reviews on your book blog

My Book Launch in Nottingham County Hall

2007-12-01T19:22:00.000Z

Ancient Quran

2007-10-08T13:15:00.000+01:00

A 400-year-old handwritten copy of the Holy Quran is fetching offers of up to $4.3 million for its sale.The centuries-old copy of the central religious text of Islam belonged to a Yemeni Islamic scholar who gave the book to a Qatari national in Makkah during last year’s holy month of Ramadan, Qatari daily The Peninsula reported on Monday.Saeed Ali Al Suwaidi told the newspaper he may agree to part with the rare book if he receives a good offer. Three people have so far approached Al Suwaidi for the book, from Saudi Arabia, Kuwait and the UAE.
He was last offered a price tag of $4.3 million.The Yemeni scholar told Ali Suwaidi the book was a great calligraphic work that had taken five years to complete in 1034 Hijri, the Islamic year equivalent to 1624 CE."We began talking after a preliminary introduction. He told me that he had a rare copy of a Holy Quran. It was handwritten and a little less than 400 years old. He asked me if I would accept it for safekeeping," he told the newspaper, calling the manuscript ‘a proud possession’ and the most valuable asset in his life.

Goose Fair Nottingham

2007-10-04T20:07:00.000+01:00

I went to Goose Fair today after 3 years with my daughter, there were times when everyone one of us in the family used to go all 3 days, but those were the days.....................!

Here's some history of Goose Fair.

***
With more than 700 years of history, Nottingham Goose Fair is one of Europe's most famous travelling fairs, and is still a fantastic event to delight all ages. Over 500 attractions await fair-goers, from the latest white knuckle experiences, family rides and favourites including waltzers, carousels and Hook-a-Duck.No one knows where Goose Fair got its name. Legend has it that it comes from the hundreds of geese, which were at one time driven from Lincolnshire and Norfolk to be sold in Nottingham. This may seem far fetched but it could well be true because the fair is held at the time of year when geese are in their prime and roast goose was for centuries a traditional Michaelmas treat.
But just think of the logistics of driving 20,000 or so of them on foot from the fens of Lincolnshire or Cambridgeshire, or even Norfolk! Apparently the trick was to coat the birds' feet with a mixture of tar and sand to protect them on the long journey. The drovers themselves did not have such luxuries and no doubt had the blisters to prove it.
Goose Fair was first mentioned in the Nottingham Borough Records of 1541. There, in the Chamberlain's accounts, is a reference to an allowance of Is 10d for 22 stalls taken by the city's two Sheriffs on Goose Fair Day. In the following year, John Trussell, the Steward of The Willoughby family at nearby Wollaton entered in his books an item of eight pence for the purchase of two pairs of traces at Goose Fair.
The King's CharterNo one knows how many centuries the fair existed before these references were made. The Charter of King Edward I, the first charter to refer to the city fairs, makes it clear that a fair on the Feast of St. Matthew was already established in Nottingham in 1284. It is possible this occasion has come down through the ages to be today's Goose Fair particularly as, until 1752, it was always held on St. Matthew's Day (September 21). On that day there was worship at what was then the tiny church of St. Mary.
The Danes had a settlement in Nottingham and it is very likely they established a market. As markets and fairs are known to have common origins, they may well have also held a fair. So, it is just possible that Goose Fair could have its roots in an event which occurred more than a thousand years ago. When the calendar was revised in 1752, omitting 11 days from September, the date of Goose Fair was switched to October 2 and this remained the starting date until 1875. The year of the calendar change was one of the few occasions Goose Fair was not held. The plague caused another cancellation in 1646 and it was put on ice during the two World Wars this century.
Smells of the FairPicture the scene at the Nottingham Goose Fair hundreds of years ago. The pungent smells and smoke of cookeries are rising above the Great Market Place (Old Market Square), with its sprawl of makeshift stalls and produce, and goods scattered all over the ground, against a backcloth of the Castle and St. Peter's Church, plainly visible because there are no towering buildings to obscure them.
Most of the food on offer is produced locally, much of it in the Vale of Belvoir or Trent Valley, for this is the age of the horse, with poor roads where they exist at all.
Cheese!Like all other fairs, the original purpose of Nottingham's autumn fair was trade and for many years it enjoyed a reputation for, of all things, its cheese! However, every fair contained some element of merry-making and it is very likely that from a very early date there were shows to amuse the crowds.During the nineteenth century, the character of Goose Fair changed considerably. With the coming of the railways, transport became easier and people no longer had to stock up with goods in the autumn against the risk of isolation during the dark days of winter.
Distribution and retailing also improved with shops stocking items all the year round which previously had only been available once a year from travelling merchants at fairs.
Ban on Merry-go-rounds!Gradually, more and more Nottingham folk began to look upon Goose Fair as just an excuse for a good time. However, Merry-Go-Rounds, referred to in a description of Bartholomew Fair in 1729, did not make an appearance in Nottingham until a hundred years later when they were promptly banned by the Town Council!
Some people also began to question the need to continue Goose Fair, they considered in particular that eight days was much too long for what had become a largely pleasure festival. So, in 1876 it was reduced to five days and, four years later, to three. However, these changes coincided with the introduction of more sophisticated roundabouts and amusement devices. Steam and, later on, electricity played an enormous part in their development.
By the turn of the century Goose Fair was already well on its way to becoming something of a national institution. For centuries, Goose Fair was held in the heart of the city on the Great Market Place in front of the Exchange. It gradually spread to other streets in the vicinity and, with the growth of traffic, there were complaints about congestion and disruption to the day to day life of the city.
However, all suggestions that it should be restricted even further or moved to a new site were rejected until the 1920s when the City Council decided to replace the Exchange and the Shambles to the rear with a new civic building, the Council House, and shops. More important, at least so far as the future of the fair was concerned, the civic authorities also thought the existing market place provided an inappropriate setting for such a grand new building.
So, the area was re-designed and in the new scheme of things there was no place for Goose Fair. On the Sunday evening before the last Fair in the Market Place, a public meeting of 12,000 people was held in the Square to protest about the move. Speakers included Pat Collins, President of the Showman's Guild, and a resolution was passed objecting to the move. Despite this public outcry, the Council stood firm and a new site was found in 1928.
In 1990, only the Snake Girl, boxing ring and Mouse Town were left from the tradtional rides. Today, Goose Fair is held on the Forest Recreation Ground, a mile or so to the north of the Old Market Square.
Thousands of people, from beggars and pickpockets to wealthy tradesmen looking for new stocks are crowded into the square, occupying roughly the same area as today but looking larger because the doorways of houses and shops lead directly on to it - there are no pavements or roads. There is a cacophony of noise as the shouts of tradesmen and farmers advertising their wares complete with the moos, bleats and cackle of farm stock and the chants and songs of minstrels and other entertainers.Jugglers, tumblers, dancers and men on stilts are performing wherever they can find the space. Freak animals - a five-footed sheep, a two-headed horse - are on show for a small entrance fee.
Some landmark dates:
1855 - The first big roundabout, Twigdon's Riding Machine, turned by hand, comes to the fair.
1877 - Wombwell's Menageries (see original poster, left) had 20 monster carriages, 57 great cart horses, 7,009 birds and animals and 53 employees
1888 - Professor Baldwin, the aeronaut, made the first parachute jump in Nottingham, from a balloon over Wollaton Park as part of the Goose Fair attractions. World champion trick cyclist W. G. Hurst did 50 tricks on a Beeston Humber bike
1892 - Professor England's Royal Exhibition of Performing Fleas .

Opening Times: Date: Times:
Wednesday 3 October
5.30 pm - 11.00 pm
Thursday 4 October
12 noon - 11.00 pm
Friday 5 October
11.00 am - 11.30 pm
Saturday 6 October
11.00 am - 11.00 pm
Location:Goose Fair is situated on the Forest Recreation Ground on the outskirts of Nottingham City Centre just off Mansfield Road (A60).The site is 11 miles from Junction 24, 9 miles from Junction 25 and 5 miles from Junction 26 of the M1 motorway.

میں چلی جاؤں گی یادوں کو مقفل کر کے

2007-09-27T14:51:00.002+01:00

"Magnolia" The Scented Flower

2007-09-26T22:09:00.000+01:00

I love "Magnolias" and while I'm learning more about them................

I'm far from being an expert. I'm not a horticulturist or a botanist or a nursery owner. I just love looking and collecting photographs of them. All that I know I've learned from reading and from personal experience.

I love to learn more about things which I like then write about them, so by nature I do research.

Magnolia is a large flowering plant species in the subfamily Magnolioideae of the family Magnoliaceae The natural range of Magnolia species is rather scattered and includes eastern North America , Central America and the West Indies and east and southeast Asia, Some species are found in South America, Today many species of Magnolia and an ever increasing number of hybrids can also be found as ornamental trees in large parts of North America, Europe, Australia and New Zealand.
The genus is named after French botanist Pierre Magnol ,
Magnolia is an ancient genus. Having evolved before bees appeared, the flowers developed to encourage pollination by beetles . As a result, the carpels of Magnolia flowers are tough, to avoid damage by eating and crawling beetles. Fossilised pecimens of M. acuminata have been found dating to 20 million years ago, and of plants identifiably belonging to the Magnoliaceae dating back to 95 million years ago. Another primitive aspect of Magnolias is their lack of distinct sepals or petals. The term tepal has been coined to refer to the intermediate element that Magnolia has instead. Magnolias are used as food plants by the larvae of some Lepidoptera species including Giant Leopard Moth.
Magnolia grandiflora is a large evergreen tree which will grow 30 meters tall and 1.8 meters in trunk diameter
Twigs: Covered with rust colored hairs when young, but become smooth and stay rusty with age
Flower: Each 17.5 to 20 cm across with 6 to 12 petals which are creamy white, light & dark Pink, Deep Magenta, Yellow & Peach, Each flower is on a stout hairy stalk. They are very fragrant and appear in late spring and early summer

Fruit: "Cylindrical cone 3 to 4 inches (7.5-10 cm) long, purplish, turning rusty-brown with bright red, shiny seeds hanging from filamentous threads when mature in September and October"

Bark: Gray to brown coloring, smooth when young but becomes lightly furrowed into close, flat plates or scales,Bark is fragrant and bitter.

Form: "Dense, upright, pyrimidal form in sunlight for first 15 to 20 years becoming more irregular with advanced age. Loose open density in shade"
Flowers bloom from April to June, but in general the trees do not begin blooming until their seventh year.

Magnolia-Pink

2007-09-26T11:10:00.000+01:00

Umbrella Magnolia is a small tree to 40 feet in height that can be distinguished by its very large leaves, which are 10-24 inches long by 6-9 inches wide. It is a rare tree found along the banks of rivers and streams in moist, fertile soil. The large flowers, which apperar in May, are creamy-white and 6-10 inches across with an unpleasant fragrance. Its only location in Indiana is in a ravine in a south-central border county.

Quratul Ain Haider 1

2007-09-23T23:06:00.001+01:00

Quratul Ain Haider 2

2007-09-23T22:41:00.001+01:00

Quratul Ain Haider 3

2007-09-23T22:32:00.001+01:00

Quratul Ain Haider 4

2007-09-23T22:23:00.001+01:00

Quratul Ain Haider 5

2007-09-23T18:37:00.001+01:00

Quratul Ain Haider 6

2007-09-23T18:31:00.001+01:00

Quratul Ain Haider 7

2007-09-21T16:19:00.001+01:00

Tum Khoobsurat Ho-تم خوبصورت ہو

2007-07-04T17:07:00.001+01:00

گزشتہ دنوں میں نے اپنی ایک طویل نظم کا کچھ حصہ یہاں پر “تنہا مسافر“ کے

عنوان سے پوسٹ کیا تھا، اسی نظم کو مکمل پوسٹ کررہی ہوں

تاکہ مندرجہ ذیل

تبصرہ کرنے والے کا الجھاؤ سلجھ جائے۔

“ آپ کی نظم کا مطالعہ کیا، ایک خاموش

ندی کی طرح بہتی ہوئی نظم اور شاید جس سحر میں لکھی گئی اس کا بھی اثر یقینا

ہوگا کیونکہ اس کا بہاؤ بھی ندی کے پانی کی طرح رواں محسوس ہوتا ہے، نظم

نارسائی کے اس کچے رستے سے گزرتی محسوس ہوتی ہے جس پر بارش پڑنے

کے بعد مہک آتی ہے،باوجود اس کے کہ نظم کا مجموعی تاثر اچھا ہے اس کی کچھ

سطریں نظم کے حسن اور ایک خاص فضا کو کسی وجہ سے گہنا رہی ہیں؟

خوبصورت جنتوں میں سانپ چھوڑے رات بھر

2007-06-28T21:38:00.001+01:00

I'm Home Sick KARACHI :(

2007-06-28T18:34:00.000+01:00

دوری

2007-06-28T18:02:00.000+01:00

*دوری*

دور ہی دور رہی بس مجھ سے

پاس وہ میرے آ نہ سکی تھی

لیکن اس کو چاہ تھی میری

وہ یہ بھید چپھا نہ سکی تھی

اب وہ کہاں ہے اور کیسی ہے

یہ تو کوئی بتا نہ سکے گا

پر کوئی اس کی نظروں کومیرے دل سے مٹا نہ سکے گا

اب وہ خواب میں دلہن بن کرمیرے پاس چلی آتی ہے

میں اس کو تکتا رہتا ہوں

لیکن وہ روتی جاتی ہے

منیر نیازی

(تیز ہوا اور تنہا پھول)

The Greatest Letters Ever Written

2007-06-28T15:37:00.000+01:00

The greatest letters ever written
Albert Einstein to his childhood friend Paul Habicht, written in Connecticut, 5 July, 1935. The reference in the first sentence is to Habicht's ill-health.
"I heard recently that the Devil - the only one who is never without work these days - has had his claws firmly in you. He will let you go again sooner or later, as in the long period of our separation has already happened to me twice, although he seemed to have me firmly in his paws. Do you still remember when we were young, and we were working together on those nice little electrostatic machines? Do you also remember our conversation about the politics of Germany, which you were still defending during the war, while I had already got to know at first hand the consequent dangers? I weighed anchor just at the right moment from there, so that I at least didn't get to feel the claws of the clean-cut heroes in my back. I have now set up home in this curious new world and am still brooding like an old hen on the same old scientific eggs, even if the bodily warmth which one needs for brooding has rather diminished over the years. What is so nice in this country is that the people don't sit so much on top of one another and, as a result, feel more comfortable with each other. So I sit here the whole summer in a quiet bay and sail in a little sailing boat as much as I want to. And one becomes some sort of Indian in this sun."
------------------------------------------------
Oscar Wilde's thankyou letter to Emily Wren, whose son Chrissie had sent a seasonal gift, dated 13 December 1888.
"I cannot tell you how charmed I am with Chrissie's present. It is a very sweet picture of him, and I prize it very much in memory of my little friend. I have considered it my duty to write him a letter expressing my gratitude... Give my regards to your husband."
-------------------------------------------------
Charlotte Brontë on critical reaction to her recently published novel Shirley. Letter to her literary adviser, William Smith Williams, dated 9 November, 1849.
"I perused all the newspapers attentively. The Spectator and Athenaeum amused me. The critics of these papers are, I doubt not, acute men in their way - theirs is not the shallow weakness of The Observer and the Daily News. But when called on to criticise works of imagination, they stand in the position of deaf men required to listen to music, or blind men to judge a painting. The Practical their minds can grasp; of the Ideal, they know nothing."
---------------------------------------------------
Manuscript of essay by Sir Isaac Newton about classical views "on the structure of the universe". It is believed to be his first written reference to gravity. Undated
"Fire is worshipped amongst the Medes and Assyrians... Anaximander teaches that the universe is infinite... Anaxagoras considered that the heavenly fires by the violence of their revolving broke off stones from the Earth and accumulated them and converted them into stars. Lucius, who contended that the Moon was an Earth suspended in the heavens, disputed against Parnaces, who wished the Moon to be a mixture of air and fire, lest it fall onto Earth... Now its motion and impetus help the Moon not to fall, for its natural motion of attraction (ie gravity) works upon every single thing, if it is not redirected elsewhere... Therefore gravity does not move the Moon since its motion is not brought down from its circular orbit."
-----------------------------------------------
Winston Churchill, aged 16, writes home to his mother, Lady Randolph Churchill, from Harrow, in November 1890, requesting a visit from his nanny, Elizabeth Ann Everest.
"Darling Mummy, I am getting on all right and am learning lots each day. One line to tell you I am well, happy tho' very tired... Please send Everest down, because she can help me in some work. I now send you my youthful love and remain your loving son..."
-----------------------------------------------
John Donne's letter to Lady Kingsmill, after the death of her husband, 1624.
"We should not co-mplain, or reproach God, lest it render us uncapable of being reunited to those we loved here... We would wonder, to see a man, who in a wood, were left to hys liberty to fell what trees he would, take onely the crooked, and leave the straytest trees; but that Man had perchance a ship to build... and hath use of that kinde of timber

Mohsin Bhopali

2007-06-06T11:47:00.000+01:00

نوٹنگھم میں موسم بہار کا مشاعرہ

2007-06-06T00:18:00.000+01:00

Baarish-دو اشعار

2007-05-31T13:57:00.001+01:00

Tanha Musafir

2007-05-21T23:54:00.000+01:00

Narm garm shaamon ko

2007-01-23T10:52:00.000Z

Kabhi Tum Bhi Humko Hi Sochna-1

2006-12-24T00:25:00.001Z

My Horoscope

2006-12-14T16:12:00.000Z

Rising Sign: Sagittarius

You are apt to see the world from an extreme perspective and it may be hard for you to find a middle ground on which to stand. Be careful of having such a black and white mentality about things that you pigeonhole yourself into an uncomfortable position that you can't get out of. More than likely, your place of retreat will be your home. Today's square between Pluto and the Moon indicates that your home will be of much greater importance to you today than usual.

You might feel as if you're carrying a ten-ton weight around your neck. It could well appear that tasks, which normally take you ten minutes, are now taking an hour. Some you might have to do over until you get them right. This is a drag, farzana, but it probably won't last past today. Do whatever it takes to get the most important chores done today, then leave the rest until tomorrow. You'll be in a better space then.

Week of December 11, 2006:

You are the center of the party and the golden one that shines like the sun. Each joke and every drop of humor that rolls from your lips will be well-received and greeted with peals of laughter. Wherever you are, there has got to be a party going on. Yes, you really are having that effect upon others. Your charisma and optimism is particularly well-received at this time of year, when some people have to work really hard to feel even remotely festive. You can bet that you are going to be the life and soul of any social event that is going on. You are the one who is not only willing to share, but who will also receive many new opportunities as a result of your willingness to reach out to others. Friday may bring a few tensions your way, but nothing that you can't handle. If you really want to relax, then a massage would do you a world of good at this time. If the family starts getting on your nerves, get out and get some exercise. You'll feel so much better. Saturday is more productive and down to earth. You will suddenly get into gear and achieve more in one day than you have in a week.

Horoscope for this month

This month, Sagittarius, a powerhouse of planets will be traveling through your sign. Be ready for variety, excitement, and a few surprises. The first few days may be somewhat trying, though. It will seem as if events are working against you, and you may have to face the results of some your past indiscretions. By December 7, you should feel more positive and passionate about life. Over the next few weeks, you can reach for the stars. Start with identifying what you want and then make a practical plan for reaching your goals. By December 11, when Mars conjuncts Jupiter in your sign, take action and charge ahead. Minor setbacks the next day are only temporary. Social commitments on December 13 and 14 will be interesting but distracting. Doubts about your goals will crop up on December 15, but by the next day you should be able to realistically continue to meet them. Your powers of perception will be strong on December 18, and you can clearly understand the motives of others and use this to your advantage. This week your creative ability will be heightened. A New Moon in Sagittarius will herald a positive, confident attitude. On December 23, you'll get some unique advice to take you in a new direction. Throughout the holidays, you will be able to persuade others to help you and will understand situations more clearly. However, on December 26, you may have to avoid making important decisions. High energy and hard work on December 28 will make you a winner.

Translations of Few Poems by Parveen Shakir

2006-12-14T15:18:00.000Z

Petal to petal, spore to spore

Rumors of love, spread, door to door

Like the sweet scent, of a blooming rose

He courted me, ever so slow

***

How can I say

he has left me He is here

no more The infamy of this truth

I cannot ignore

***

Wherever he went

he returned He came back to me

His fickle virtue is enough

To keep me happy

***

May, he, be in your arms

The one, you adore May

the night of separation

Never knock on your door

***

As he lay his healing palm

On my torrid brow

A feeling of rejuvenation

Reached deep into my soul

ہر گھڑی نجانے کیوں آس پاس رہتے ہو

2006-10-27T00:35:00.000+01:00

Har Gharri najane kyon aas paas rehte ho

Tum Ajeeb mausam ho bas udaas rehte ho

Kuch bharam to rakhna hai apne dil ki dharkan ka

Tum mere nahein lekin mere paas rehte ho

Mein to eik larrki hon qaid mein mohhabat ki

Tumko kya hua sahib kyon niraas rehte ho

Eik din bicharrna hai jaanti hon mein lekin

Tum Abhi se kyon aakhir bad-hawaas rehte ho

Kya koi naee larrki aa gai hai daffter mein

Aajkal ziyada hi khush libaas rehte ho

Hosla nahein mujhko tumko ye batane ka

Jheel jaise naina mein misl-e-piyaas rehte ho

A Telephone

2006-10-12T21:46:00.000+01:00

''ایک فون''

ہیلو، ہاں، میں بول رہی ہوں۔۔رضیہ کی بچی، آج اتنے دنوں بعد فون کیا ہے۔۔۔

تیری ہنسی سے پہچان پائی ہوں۔۔بکواس مت کر۔۔۔بہت کنجوس ہوتی جا رہی

ہے۔۔ارے جا ، میں کیوں بتاؤں۔۔۔۔۔ہیں؟ کیا کہا؟۔۔۔۔خود کیوں نہیں آیا جاتا۔۔۔میں کیوں

بتاؤں ناصرہ کی باتیں۔۔۔۔بڑی چالاک ہو تم۔۔۔۔تمام باتیں سن کر چار سے ضرب دے کر

آگے بڑھا دوگی اور میرا نام روایت کے طور پر ہراول دستے کی طرح آگے بڑھتا

جائے گا۔۔۔۔پہلے بھی تم نے لوگوں کے ساتھ میرے تعلقات خراب کروائے تھے۔۔۔۔اب

بھوری خالہ صرف تمہاری وجہ سے مجھے چائے تک کو نہیں پوچھتیں۔۔۔۔چلو

پہلے میری جان کی قسم کھاؤ اور منگیتر کی بھی قسم کھاؤ۔۔۔۔ ہاں سنو، ناصرہ بیگم

عید پر ہمارے گھر آئی تھیں، جامنی سوٹ پر ستاروں سے بنی تتلی سینے پر پنکھ

پھیلائے جانے اڑ رہی تھی یا اڑ چکی تھی کہ ان کی نظریں بار بار اپنی شرٹ کی

تتلی پر ہی پڑ رہی تھیں

دوپٹےموتئے کی بیلیں جو سفید ستاروں سے بنی ہوئی تھیں دوپٹے پر آڑی آڑی

ڈلی ہوئی تھیں،کمر پر بھی دو چار بڑے بڑے ستارے ٹنکے ہوئے تھے،

بڑے عرصے بعد ان کو یوں سجا بنا دیکھا،تھوڑا سا کریدا تو معلوم ہوا کہ آجکل

اپنے بیٹے کے لئے لڑکی دیکھنے کے مشن پر ہیں، اب کون ان سے کہتا کہ آجکل

کی لڑکیاں چھمک چھلو ٹائپ کی ساس کو کہاں پسند کرتی ہیں بڑی

ممانی کی لڑکیاں ان سے خاصے چھچھورے مذاق کر رہی تھیں۔ کہہ رہی تھیں کھ

مجھے ہنسنے بولنے والی لڑکیاں اچھی لگتی ہیں، ہیلو، تم ہنس رہی ہو؟

آواز کیسی ہوگئی ہے تمہاری؟ہاں ہاں ،مجھے بھی بہت ہنسی آئی تھی کہ اگر ایسی

ہنسنے بولنے والی ایک بھی ان کے گھر بہو کے روپ میں آجائے تو ان کا سارا

گھرانا ہنسنا بولنا بھول جائے گا۔۔۔ ہیلو،اے پھر ہنس رہی ہو تم ،کیا نزلہ ہوگیا ہے؟

یا پھر آواز خراب ہے تمہاری؟ تم نے سنا کہ چھمو کی بھی منگنی ہوگئی ہے

ہمارے ہاں تو لڈو بھی آئے تھے، لڈو دیکھ کر اندازہ ہورہا ہے کہ لڑکے کی مالی

حالت نہ صرف خراب ہے بلکہ وہ چال چلن کا بھی اچھا نہیں ہے،اے لڈوؤں میں

سےعجیب سی بھبھک آرہی تھی،لگ رہا تھا کہ سستے کے چکر میں سڑے ہوئے

لڈو خرید لئے گئے،موٹی خالہ کی ساس کہہ رہی تھیں کہ جاڑوں میں مٹھائی کبھی

نہیں سڑتی، وہ ہر چیز کھانے کے چکر میں ہر وقت رہتی ہیں نا، ہیلو، رضیہ، سب

سے اہم خبر تو سن لو، پرویز کی دلہن کا اس پکی عمر میں پیر بھاری ہوگیا ہے،

ان کی بہو تو فون کر کے یہ اطلاع سب جگہ بانٹ رہی ہے، بھئی بہوؤں کا پہلا کام

تو مذاق اڑانا ہوتا ہے نا، اچھی بہوئیں کس کو ملتی ہیں؟کہاں رہتی ہیں؟ کیسی ہوتی

ہیں؟ تمہیں تو آج تک پتہ نہیں چل سکا، لنگڑی چاچی کی بہو پرسوں آئی تھی، وہی

ننگا سا بلاؤز پہنے ہوئے، کالی سلمی کا پتہ نہیں کیا حال ہے؟ ان کے یہاں جانا ہی

نہیں ہوا ہے،اپنے بارے میں خاص خبر ابھی نہیں دے سکتی،طبیعت ٹھیک نہیں

ہے،منہ بھی کھٹا میٹھا سا ہو رہا ہے،خوامخواہ بہو کو دو چار تگڑی تگڑی گالیاں

دینے کو جی کرتا ہے،اے جب اسے گالیاں دو تو کمبخت معصوم سی بن کر

گھورنے لگتی ہے، کمینی کہیں کی، بہت حرافہ ہے کمبخت، ۔ ۔

ہیلو، رضیہ، تم پھرہنسیں؟ تمہاری آواز کو کیا ہوگیا ہے؟

تب، ایک مردانہ آواز ہنسی سے لبالب بھری ہوئی بولی خاتون آپ کی رضیہ

کی لائن تو کب کی کٹ چکی،ہاں، میں اپنے رانگ نمبر پرآپ کی دلچسپ باتیں سن

رہا تھا اور ہنس رہا تھا،آپ کا بہت بہت شکریہ،آج آپ کے طفیل میرے دو گھنٹے

بور ہونے سے بچ گئے۔

Hawa Ki Seetiyaan-ہوا کی سیٹیاں

2006-06-29T02:49:00.003+01:00

Neeli Chandni-تمناؤں کی نیلی چاندنی میں

2006-06-23T03:00:00.000+01:00

تمناؤں کی نیلی چاندنی میں

کہاں ہو تم ہماری زندگی میں

کہاں ان سرخ پھولوں کو چھپاؤں

اداسی حل نہ ہو جائے خوشی میں

ترے الفاظ ہیں انمول تحفے

جو ڈھلتے جا رہے ہیں شاعری میں

مرا فوٹو سجا کمرے میں اس کے

یکایک ہو گئی کتنی بڑی میں

مری سوچوں کا دریا کیسے مڑتا

کہاں تم جیسی گہرائی کسی میں

ذرا بارش کی بے باکی تو دیکھو

چھماچھم آ گئی میری ہنسی میں

سوال اس کی انا کا آ گیا تھا

جوابا لکھ دیا نیناں سبھی میں

Tammanaon ki neeli chandni mein

Kahan ho tum hamari zindagi mein

Kahan in surkh pholon ko chupaon

Udaasi hal na ho jaye khushi mein

Tere alfaaz hain anmol tohfey

Jo dhalte ja rahe hain shayeri mein

Mera foto saja kamre mein uskey

Yakayak ho gai kitni barri mein

Meri sochon ka darya kaise murrta

Kahan tum jaisi gehrai kisi mein

Zara baarish ki be-baaki to dekho

Chamma cham aa gai meri hansi mein

Sawaal uski anna ka aa gaya tha

Jawaban likh diya naina sabhi mein

Hawa Ke Shor Ko-ہوا کے شور کو رکھنا اسیر

2006-06-06T16:48:00.001+01:00

Wo Peele Perr-وہ پیلے پیڑ کیوں روئے

2006-06-03T00:55:00.001+01:00

Murjhaey Huey Jism

2006-06-02T01:50:00.001+01:00

Tumhari Yaad-Nazm

2006-06-02T00:44:00.001+01:00

سوندھی خوشبو

2006-06-01T23:59:00.001+01:00

Pehli Khushi-پہلی خوشی

2006-06-01T23:53:00.001+01:00

مثال برگ

2006-06-01T23:20:00.001+01:00

Every Tuesday

Women's Corner: 10.00 Till 12.00pm

Naghma-O-Sher: 21.00 Till 24.00pm

www.radiofaza.org.uk

Nisaiyat,Naina,Neele Chiraagh-Dr.Tahir Taunswi-نسائیت،نیناں،نیلے چراغ

2006-06-01T21:22:00.000+01:00

نسائیت، نیناں اور نیلےچراغ

اردو شاعری کا مطالعہ کریں اور اخبارات و رسائل کا جائزہ لیں تو یوں لگتا ہےکہ ایک سیلِ شاعرات ہےکہ بہتا چلا آرہا ہےاور شعری مجموعوں کا یہ عالم ہےکہ چھپتےچلےجارہےہیں،مشاعرےہوں یا تقریبات خواتین ہیں کہ چھائی چلی جارہی ہیں اور اس فعل

حالِ جاریہ میں معیار کا تجزیہ کریں تو گراف اونچا دکھائی نہیں دیتا بلکہ صورتِ حال کچھ اور دکھائی دیتی ہے:

کہ ہیں کواکب کچھ نظر آتےہیں کچھ

تاہم عہدِ موجود میں ایسی شاعرات بھی ہیں جن کی بدولت اردو شاعرات کا بھرم قائم ہےاور آٹےمیں نمک کےبرابر سہی مگر ان کےاظہار کا اپنا ذائقہ ان کےوجود کی واضح نشاندہی کرتا ہےاس حوالےسےادا جعفری، پروین فنا سید، شبنم شکیل، پروین شاکر، شاہدہ حسن، کشور ناہید، فہمیدہ ریاض، منصورہ احمد، شاہین مفتی، سارہ شگفتہ اس میں چند اور جینوئین شاعرات کا اضافہ بھی کیا جا سکتا ہے۔

خواتین قلم کاروں کےاس قبیلےمیں فرزانہ نیناں بھی انفرادی شان کےساتھ شامل ہوئی ہےاور اس کےکلام ِ غزل و نظم کو پڑھ کر یہ اندازہ لگانا مشکل نہیں کہ بہت کم عرصےمیں اعتناد اور پوری تخلیقی توانائی سےاپنا شعری سفر طےکرنا شروع کیا ہےاور اس کےشعور و آگہی کی ندی مدھم سروں سےبہتی ہوئی دل و دماغ کو ٹھنڈک اور فکر و نظر کو تازگی عطا کرتی ہےاور اس کی غزل اور نظم کامطالعہ اس بات کا اعلان نامہ بھی ہےکہ اس کےپس منظر میں نیناں ہی بول رہی ہے،

یہ اس کی اپنی آواز ہےجس نےتخلیقی چشمےمیں ارتعاش پیدا کیا ہے۔اس کا شعری ورثہ اپنا ہی ہے، اس کےلب و لہجہ میں جو گداز ، اپنائیت، درد اور شیرینی ہے وہ ایک عورت کےاسلوب کی نشاندہی کرتےہیں۔ اس تناظر میں اس کےشعری مجموعی ‘نیلی رگیں‘ کا نام بھی پوری شعری معنویت کےساتھ سامنےآتا ہےاور جس طرح درد کا رگوں سےگہرا تعلق ہےاور پھر رگوں پر چوٹ (خواہ وہ ہلکی سی کیوں نہ ہو) لگتی ہےاس کی وجہ سےجو نیلاہٹ آجاتی ہےاس دکھ اور درد کی توجیہہ اور اس کے پیدا ہونےکی وجوہات کا تذکرہ لفظوں کےحوالےسےجس طرح نیناں نےکیا ہےاور سماج کی ساری کیفیات کو جیسے بھرپور انداز میں وہ سامنےلائی ہےاس میں اس کا ذاتی تجربہ ،مشاہدہ اور مطالعہ ایک مثلث شکل اختیار کر لیتا ہےاور پھر اس کی سوچ اور فکر کےدھارےرنگا رنگ موضوعات کی صورت میں شعر کےقالب میں ڈھل جاتےہیں،

یہاں دیدہءبینا کی فرزانگی بھی ہےاور عشق و محبت کی دیوانگی بھی، تخلیقی اظہار کےاس تنوع میں نیناں کی نسائیت نےبڑا کردار ادا کیا ہےجو اس کی ذات پر اعتماد سےچھائی ہوئی ہے۔ جس طرح ہندی اور پاکستان کی علاقائی زبانوں میں عورت ہی عاشق کا روپ دھارتی ہے، نیناں کےہاں بھی یہی رویہ ہےکہ وہ دیوانگیءعشق میں سسی کی طرح نہ صرف مارو تھل کی خاک چھانتی ہے بلکہ فراقِ پُنل میں رات بھر اپنی پلکوں کو جھپکنےبھی نہیں دیتی اور یہ اس کی سچی، حقیقی اور بےلوث محبت کا ثبوت ہے،

وہ اپنےمحبوب کی یاد کو سینےسےلگائےاس کےخیال میں گم رہتی ہےاور اپنی ذات کو اس کی ذات میں اس طرح چھپا لیتی ہے جیسے کوئی کسی کی پناہ لےرہا ہو، اس کےیہاں وصلِ یار کی خواہش اورتمنا ضرور ہےمگر اس ہجر کی آگ میں جلنےکا جو عمل ہےاس کا لطف ہی کچھ اور ہے، یہی وجہ ہےکہ وہ یادِ یارِ مہرباں کو اپنی زندگی کا سرمایہ سمجھتی ہے، اس کےاظہار کی یہ جھلکیاں دیکھیں:

تلاش بستی میں کرتا ہےجس کو شہزادہ

وہ مورنی کسی جنگل نےپال رکھی ہے

.............

رہیں گےنام وہ پیڑوں پہ نقش صدیوں تک

چڑھا کےجن پہ بہاروںنےچھال رکھی ہے

.................

نیلگوں جھیل میں ہےچاند کا سایہ لرزاں

موجِ ساکت بھی کوئی آئےسنبھالےاس کو

...................

اپنےبےسمت بھٹکتےہوئےنیناں کی قسم

کتنےخوش بخت ہیں سب دیکھنےوالےاس کو

..................

اب کےٹس سےمس نہیں ہونا ہوا کےزور پر

بےدھڑک لکھےوہ ان پتوں پہ رائےبےحساب

نیلمیں نیناں میں جلتےبجھتےہیں نیلےچراغ

خالی کمرےمیں چلےآتےہیں سائےبےحساب

.......................

نیلےسمندروں کا نشہ بڑھ نہ جائےگا

موتی نکال لاؤں اگر بےشمار میں

....................

کبھی ہم نیل کےپانی میں اس انداز سےڈولیں

کہ اپنی داستاں لکھ دیں اسی دجلہ کےدھاروں میں

....................

ان اشعار میں نیناں نےزندگی، محبت، عشق، چاہت، پیار اور اس سےپیدا شدہ کیفیات کی جو عکس ریزی کی ہےاس میں حیات و

کائنات کےسارےرنگ موجود ہیں، تاہم اسےنیلےرنگ سےزیادہ انس ہے، میرےنزدیک نیلی، نیلگوں،نیلمیں اور نیل کےساتھ نیناں نےجو ہم آہنگی پیدا کی ہےاور پھر درد کی نیلی رگوں نےجو مضمون آفرینی کی ہےاس کےتناظر میں یہ بات سامنےآتی ہےکہ اس نےنیلےرنگ سےاپنی شاعری میں ایک نیا انداز اور نیا طرزِ ہنر پیدا کیا ہےجو حرفی اور معنوی دونوں اعتبارات سےنہ صرف دیکھنےمیں بھلا معلوم ہوتا ہےبلکہ اس کےحسن کو محسوس بھی کیا جا سکتا ہےاور اس کےظاہر و باطن کےموسموں کا بھی ادراک ہو جاتا ہے،

یوں دیکھیں تو نیناں کی غزل کا مزاج ہی بدل جاتا ہےاور نئی رُتوں کا ذائقہ محسوس ہوتاہے، نیناں کےمحسوسات کو اس زاویےسےدیکھین

ہےذرا سا سفر گذارا کر

چند لمحےفقط گوارا کر

آسمانوں سےروشنی جیسا

مجھ پہ الہام اک ستارا کر

دھوپ میں نظم بادلوں پر لکھ

کوئی پرچھائیں استعارا کر

کھو نہ جائےغبار میں، نیناں

مجھ کو اےزندگی پکارا کر

............

یہ خوبصورت اظہار نیناں کی اس طرح کی دوسری غزلوں میں بھی پھیلا ہوا ہےجن میں اس نےاستعارہ، پکارا، ستارا کرنےکی باتیں کی ہیں جن میں کوئی دوسرا شریکِ گفتگو ہےاور وہ بھی اس طرح:

مرےخیال کےبرعکس وہ بھی کیسا ہے

میں چھاؤں چھاؤں سی لڑکی وہ دھوپ جیسا ہے

یونہی نہیں تمہیں نیناں نےروشنی لکھا

تمہارےساتھ ہمارا یہ رشتہ طےسا ہے

................

اس کیفیت کو نیناں نےایک اور رنگ میں یوں بیان کیا ہے:

رات دن سویروں سا خواب جلتا رہتا ہے

شام رنگ جنگل میں، میں ہوں اور مرا ساجن

................

محبت کرنےوالوں کی کہانی بس یہی تو ہے

کبھی نیناں میں بھر جانا کبھی دل میں رچا کرنا

..............

اس طرح دیکھیں تو نینوں میں بھر جانےوالےدل میں رچنےکی بات محبت کرنےوالوں کی کہانی کو جنم دیتی ہےاور اس کہانی کا تسلسل نیناں کی نظموں میں بھی موجود ہےمگر فرق یہ ہےکہ وصال سےزیادہ فراق کا رنگ نمایاں ہے چنانچہ اس کی نظمیں ؛ کبھی تم بھی ہم کو ہی سوچنا؛ کب تم مجھ کو یاد کروگی؛ فقط اک پھول؛ محبت کےثمر آور گلابوں کی داستاں سناتی ہیں مگر اس کےپس منظر میں درد کی جو لےاور دکھ کی جو ر وَ ہےوہ درد کی نیلی رگوں کی صورت میں عکس ریز ہوتےہیں، یہاں اس کا لب و لہجہ بھی بدلا ہوا اور اسلوب بھی مختلف ہےاور بین السطور جو کیفیت ہےاس کا اندازہ مشکل نہیں:

شام کےسناٹےمیں بدن پر کوٹ تمہارا جھولےگا

یاد کا لمس ٹٹولےگا

،گھور اداسی چھولےگا

اونچی اونچی باتوں سےتم

خاموشی میںشور کروگے

گیت پرانےسن کر ٹھنڈی سانسیں بھر کر بھور کروگے

اس پل شب کی تنہائی میں اپنےدل کو شاد کروگے۔۔۔

بولو مجھ کو یاد کروگے۔۔۔!!!

(کب تم مجھ کو یاد کروگے)

...............

کبھی تم بھی ہم کو ہی سوچنا

کبھی اڑتی چڑیاں دبوچنا

یہ کھرنڈ زخموں سےنوچنا

(کبھی تم بھی ہم کو ہی سوچنا)

..............

ان نظموں میں موضوع اور اسلوب کا جو نیا پن ہےوہ نیناں کے بے پناہ تخلیقی شعور اور ندرت، فکر و خیال کی عکاسی کرتا ہےاور اس بات کےامکانات کی بشارت بھی دیتا ہےکہ لمحہءموجود میں اس نےجو کچھ لکھا ہےاور جو بھی اس نےکہا ہےوہ اسےاس قبیلےکی جس کا ذکر آغاز میں ہوا ہے معتبر ،توانا اور منفرد شاعرہ کےطور پر سامنےلاتا ہے، ابھی اسےبہت کچھ کہنا ہے، بہت کچھ دیکھنا ہےاور بہت کچھ سیکھنا ہے، جوں جوں وہ اس حال سےگزرتی جائےگی اس کا رنگ، ہنر،فکروفن نکھرتا اور سنورتا چلا جائےگا۔ آنےوالا وقت یقینی طور پر ‘نیلی رگیں‘ کےمطالعےسےسرشار ہوکر اسےاردو کی منفرد شاعرہ کےطور پر تسلیم کرےگا جبکہ میرےنزدیک اس وقت بھی وہ اردو کی منفرد شاعرہ ہےجس نےنسائیت کےحوالےسےنیناں کےنیلےچراغ روشن کیئےہیں، اس لیئےکہ نیلےرنگ کی چمک کبھی مدھم نہیں ہوتی، آنکھوں میں سمندر کو تیراتی اور آسمان کو لہراتی رہتی ہےاور یہی حال نیناں کی شاعری کا ہے۔

تحریر:ڈاکٹر طاہر تونسوی

Raat Bhar Dekhey- رات بھر دیکھے پہاڑوں پہ برستے موسم

2006-06-01T21:21:00.003+01:00

Darya-e-neel ka safar-Professoer Seher Ansari

2006-05-31T21:22:00.000+01:00

دریائےنیل کا سفر

”در دکی نیلی رگیں“ میں سب سےاہم بات یہ ہےکہ شاعرہ کےاپنےشعری رویئےاور زندگی کی فکر میں ان کا جو سانچہ ہےوہ ذرا

مختلف سا نظر آتا ہے، اس میں سب سےپہلی بات تو یہ کہ اس کتاب کا سائز اوراور اس کی پروڈکشن۔۔۔!اسی آپ دیکھ لیجئےتو اندازہ ہوتا ہےکہ وہ انفرادیت اور پامال رستوں سےہٹنےکا رویہ اپنی زندگی میں رکھتی ہیں، یہ اندازہ ہوتا ہےکہ انھوں نےکتاب کی جو عام طریقوں سےتیاری ہوتی ہےاس کی ترکیب کو مختلف انداز سےپیش کیا ہے، پھر اس کےساتھ یہ ہےکہ شاعری میں ایک ایسی شدت احساسات کی سمودی ہےکہ کلام پڑھنےکےساتھ ساتھ یہ معلوم ہوتا کہ واقعی یہ شاعری کو زندگی میں برتتی ہیں اور اپنےگردو پیش کی جو زندگی ہےاس میں فطرت اور مختلف انسانوں کو اپنی شاعری میں سموتی ہیں، انھوں نےجس طرح نثر میں بھی جوبات لکھی ہے، ایک بات یہ کہ مولسری کی شاخوں میں چھپادیتی ہوں جن پر میں تپتی دوپہروں میں مولسریاں کھا کر اس کی گٹھلیاں راہگیروں کو مار کر اپنےآپ کو ماورائی شخصیت سمجھتی تھی، ایک اور بات یہ کہ موہنجو ڈارو کےقبرستان میں شاعری کھڑا کر دیتی ہیں، جہاں ماں باپ کی قبروں پر فاتحہ پڑھتےہوئےمیں کانچ گھڑی میں ریت کی مانند بکھرنےلگتی ہوں، یہ ایک ایکویژن ہےکہ موہنجو ڈارو کی پوری تہذیب اس وقت اور اس کےساتھ پھر اپنےماں باپ کی قبر، فاتحہ اور اس کےساتھ پھر وقت ریت کی طرح گزارنےکی کیفیت، یہ وہ چیزیں ہیں کہ جن سےمعلوم ہوتا ہےکہ محسوسات کوایک تجسیمی شکل میں دیکھنا اور انھیں پیش کرنا یہ شاعری کی ایک بہت بڑی خصوصیت ہے، فیض صاحب کی ایک نظم میں ہےکہ”درد کی کاسنی پازیب بجاتی نکلی“ تو اب دیکھئےدرد کی کاسنی پازیب اور ”درد کی نیلی رگیں“ تو ایک غیر مرئی چیز ہی”درد“ اس کو آنکھوں سےدکھا دینا، محسوس کرادینا جو کہ نظر نہیں آتا ہےوہ نیلی رگوں کےذریعےہی ممکن تھا، تو یہ بات پوری شاعری میں نظر آتی ہےکہ محسوسات کو تمثیلوں کےذریعےتصویروں کی طرح اجاگر کیا گیا ہےکہ شاعرہ کےتخیل کو اور ان کےمحسوسات کی دنیا کو، ہم ان کی شاعری میں پوری طرح پالیتےہیں، میں نےجتنےاشعار منتخب کئے، سنائےجاچکےہیں، پھر بھی اس طرح ہےکہ: اک وراثت کی طرح گاؤں کی گڑ سی باتیں گٹھڑیاں باندھ کےاس دل کےنگر آتی ہیں تو اب اس طرح کی جو امیجری ہےآپ دیکھیں گےکہ پراندہ ہے، رہٹ، مورپنکھ،اوک میں پانی بھرنا، جن کو شاعری کی دنیا میں ہم غیر شاعرانہ الفاظ کہتےہیں، شاعری وہیں اپنا جوہر دکھاتی ہےکہ جہاں لفظ جنھیں آپ یہ سمجھتےہیں کہ یہ بےجان ہیں یا اس کا استعمال غیر شاعرانہ ہوجائےگا وہاں شاعر اپنی تخلیقی قوت سےاس کو ایک نئی زندگی دے تو وہ ہی دراصل شاعری کا اصلی جوہر ہوتا ہے، ایسی کئی مثالیں نیناں کی شاعری میں نظر آتی ہیں: تمہیں گلاب کےکھلنےکی کیا صدا آتی تمہارےگرد تو ہر وقت صرف پیسا ہے تو زندگی کو انھوں نےجس طرح دیکھا ہےوہ بھی ایسےماحول میں رہتےہوئےجہاں آپ دیکھیں گےکہ انسان کی کوئی قدر نہیں ہے، جذبِ زَر کا ایک رحجان پایا جاتا ہےاور اس کےبارےمیں نظیر اکبر آبادی نےکہا ہےکہ ”کوڑی کےساتھ جہان میں نصب نہ دین ہے کوڑی کےپھر تین تین ہیں“ تو وہاں ان قدروں کو محسوس کرنا کہ پیسہ اور دولت کوئی قدر نہیں ہےاصل چیز تو یہ ہےکہ آپ کےکانوں تک گلاب کےچٹکنےکی صدا پہنچ سکی، شدید جذبات ہیں اور لطیف جذبات ہیں، نیناں نےمختلف حوالوں سےمحسوس کیا ہےاب جیسےہمارےمعاشرےکی زندگی، کارو کاری کا بہت ذکر ہوتا ہی، Honour کےمختلف مسائل بھی آتےرہتےہیں اب ان کو شعروں میں اس طرح ڈھالنا کہ: قبیلےکےخنجر بھی لٹکےہوئےہیں

کھڑی ہیں جہاں لڑکیاں دل کو ہاری

تو اب یہ جو ہےکہ:

لگاتار روتی ہےلہروں کی پائل

سدا جھیل میں ہیں شکاری شکاری

ان کی غزلوں اور نظموں میں جو نئےالفاظ کی تلاش ہےاس کو آپ رعایتِ لفظی نہیں کہہ سکتےبلکہ وہ اپنی معنویت کےساتھ ہیں جیسے” شکاری اور شکاری“ میں جو معنوی کیفیت ہےوہ پوری طرح واضح ہوجاتی ہے:

پیاسوں کےواسطےیہی نیناں بھرےبھرے

جلتےجھلستےتھر میں کبھی رکھ دیا کرو

ہے بلند آدمی ذہانت سی

ذہنیت پست ہےتو پستہ ہی

اب یہ جو بات لکھی ہےکہ میں سماجی مسائل کی بابت نہیں لکھتی، یہ سماجی زندگی تو خود بخود شاعرکےاندر آجاتی ہےاگر اس میں کوئی شعور موجود ہےکیونکہ کسی انتہائی باطنی اور داخلی تجربےکو یہ محسوس کریں کہ اس کا کوئی خارجی حوالہ نہیں ہےتو تجزیئےسےمعلوم ہوگا کہ وہ بھی کسی خارجی حوالےکےذریعےآپ تک پہنچا ہے:

دھوپ گر نہ صحرا کےراز کہہ گئی ہوتی

میں تو بہتےدریا کےساتھ بہہ گئی ہوتی

, ان کےاشعار میں بےساختگی کےساتھ مصرعوں کی جو پوری ساخت نظر آتی ہےاس میں پورا ایک سانس کا اتارچڑھاؤ جو کہ شاعری کےلئےبہت ضروری ہےوہ مصرعوں میں پوری طرح محسوس ہوتا ہے، اس پر کم گفتگو ہوئی ہے، نظموں پر بھی کم گفتگو ہوئی ہے، نظموں میں ایک اہم بات یہ ہےکہ خیال کی ہر لہر شروع سےآخر تک ایک رہےاور اس میں نامیاتی اکائی یا آنریری یونٹی ایک رہےاور وہ نامیاتی اکائی ان کی نظموں میں نظر آتی ہے:

کڑی دھوپ میں چلتےچلتے

سایہ اگر مل جائے۔۔۔ تو!

اک قطرےکو ترستےترستے،

پیاس اگر بجھ جائےتو۔۔۔!

برسوں سےخواہش کےجزیرے

ویراں ویراں اجڑےہوں

اور سپنوں کےڈھیر سجا کر

کوئی اگر رکھ جائے۔۔۔تو!

بادل، شکل بنائیں جب

نیل آکاش پہ رنگوں کی

ان رنگوں میں اس کا چہرہ،

آکےاگر رک جائے۔۔۔تو!

خاموشی ہی خاموشی ہو،

دل کی گہری پاتالوں میں

کچھ نہیں کہتےکہتےگر،

کوئی سب کہہ جائےتو۔۔۔!

زندہ رہنا سیکھ لیا ہو ،

سارےدکھوں سےہار کےجب

بیتےسپنےپاکےخوشی سے،

کوئی اگر مر جائے۔۔۔تو

یہ پوری اکائی ایک خیال کی موجود ہےاگر اس میں سےیہ نکال دی جائےتو یہ محسوس ہوجاتا ہےکہ اس میں ایک کمی واقع ہوگئی ہے، ان کےیہاں نظموں میں انفرادیت ہے، نیناں پہلےبھی یہاں آچکی ہیں جب بھی سنا اور اب بھی، یہ ثابت ہوا ہےکہ ان کےیہاں دوسروں سےمختلف ایک انفرادیت موجود ہےاور یہ دوسروں سےالگ لہجہ، اپنی شاعری کا راستہ، رخ اور انداز بنا رہی ہیں،

لیکن یہ اتنا آسان نہیں ہےاور اس کا احساس ان کی اس نظم میں نمایاں ہےکہ:

اپنا راستہ ڈھونڈنا اکثر اتنا سہل نہیں ہوتا ہے

لوگوں کےاس جنگل میں،

چلنا سہل نہیں ہوتا ہے

یہ تو کوئی جگنو ہے

جو لےکر روشن سی قندیل

کبھی کبھی یوں راہ بناے،

جیسےہو دریائےنیل۔۔۔!

تو یہ حقیقت ہےکہ انفرادیت کا راستہ شاعری میں بنانا، جہاں اتنی آوازیں ہیں اتنےلہجےہیں، تو یہ واقعی اک دریائےنیل کا ساسفر

ہے جو اپنا راستہ خود بناتا چلا جاتا ہے۔۔۔ مجھےاس کی پوری امید ہےکہ یہ دریائےسخن اسی طرح بہتا رہےگا اور یہ دریائےنیل جو کہیں جاکر سفید بھی ہوجاتا ہےوہ اپنےرنگ اجاگر کرتا رہےگا ، میں ان کو بہت مبارکباد پیش کرتا ہوں کہ انھوں نےایک بہت اچھا مجموعہ اردو شاعری کو عنایت کیا ہے۔۔۔شکریہ

پروفیسر سحر انصاری کراچی

Arts Council Karachi---Naqqash Kazmi

2006-05-31T21:03:00.000+01:00

نقاش کاظمی

معزز خواتین و حضرات، آپ نےہمیشہ ہی دیکھا ہےکہ جب باہر سےکوئی صاحبِ قلم تشریف لاتا ہےاور کتاب بھی اس کی بغل میں ہو تو ہم یہی کوشش کرتےہیں کہ وہ کتاب منظرِ عام تک پہنچے، آرٹس کونسل کےتوسط سےاس کی رونمائی ہوسکے، ایسی ہی یہ تقریب ہےجس میں، میں آپ تمام حضرات کو خوش آمدید کہتا ہوں، شکر گزار ہوں آپ کا کہ آپ یہاں تشریف لائے، محترمہ فرزانہ خان نیناں پہلےبھی کئی بار تشریف لائیں اور اس مرتبہ بھی قابلِ تحسین ہیں کہ ان کی تشریف آوری سےبڑی بڑی بزمیں سج رہی ہیں، رونقیں دوبالا ہورہی ہیں، اس کی وجہ یہ نہیں ہےکہ وہ فیشن کی شاعرہ ہیں بلکہ ان کا طرزِ بیاں،طرزِ سخن، ان کا نیا پن، اچھوتا پن بےشمار اشعار ایسےہیں کہ جن کو پڑھ کےآپ کو احساس ہوگا کہ یہ نئی نسل کس انداز میں سوچتی ہےاور کیا طرزِ سخن اختیار کئےہوئےہے، وجہ اس کی یہ ہوسکتی ہےکہ انھوں نےابتدائی تعلیم اور ثانوی تعلیم پاکستان میں حاصل کی اس کےبعد جب یہ بیرونِ ملک تشریف لےگئیں تو بہت ہی جدید علوم سےوابستگی انھوں نےحاصل کی، جن میں میڈیا کےبہت وسیع تر حوالےملتےہیں ٹیلی کمیونیکیشن میں اور اس میں بڑا نیا پن ملتا ہے، اس دنیا میں جب ادب داخل ہوتا ہےتو وہ نئی نئی جہتیں معلوم کرتا ہےاور جہتیں دکھاتا بھی ہے، جب ادب اور سائنس یکجا ہوں تو بڑےبڑےمضامین سامنےآتےہیں، بہت سےلوگوں نےدیکھا ہےکہ بڑےبڑےمضامین لکھےگئےلیکن اس جدید دور میں جب مائیکروویو کمیونیکیشن آجائے، جب سیٹیلائٹ کی لہریں نیا نیا سماں پیدا کرتی ہیں، ایک ایک بٹن دباتےہی ایک سےدوسرےملک تک پہنچ جاتےہیں، ایک سےدوسرا منظر بدلتا ہے، یہ منظر نامےاتنی تیزی سےبدلتےہیں کہ اس میں فرزانہ جیسی شاعرہ ہی بہت کامیابی سےسفر کر تی ہیں اور کر رہی ہیں، میری دعا ہےکہ ان کو کامیابی حاصل ہوتی رہے، یہ خود جب اشعار پیش کریں گی تو آپ کو اندازہ ہوگا کہ ان کا کلام کتنا جدید اورمختلف ہے، میں شکر گذار ہوں ان کا کہ انھوں نےاپنی کتاب کی رسمِ اجراءآرٹس کونسل میں منعقد کروائی ہے، ان تمام بڑےلوگوں کی طرح جنھوں نےملک سےباہر جاکر غیر ممالک میں علم و ادب کی شمع روشن کی یہ ان کا بڑا پن ہےایک بڑا کارنامہ ہے، اردو زبان وادب کی خدمت کرنےوالوں میں ایک حصہ فرزانہ خان نیناں بھی ہیں کہ جو یہ مشعل روشن کئےہوئےہیں، میں انھیں اپنی نیک خواہشات اور مبارکباد پیش کرتا ہوں۔

کراچی آرٹس کاؤنسل

Nostalgic----Professor Shahida Hassan

2006-05-31T20:30:00.000+01:00

نوسٹالجی

ایک مغربی مفکر نےکہا تھا کہ جب کوئی اپنا وطن چھوڑتا ہےتو وہ اپنےساتھ صرف

اپنا جسم لےجاتا ہےاور اپنی روح گویا اسی دھرتی پر چھوڑ جاتا ہے، حقیقتاََ دیکھا جائےتو ایسےتمام افراد جو ترکِ وطن کےجبر سےگزرتےہیں، کسی نہ کسی طور ساری عمر اپنی سرزمین سےوابستگی کی تمنا میں اپنی زبان، اپنی ثقافت اور اپنےلوگوں سےہمیشہ جڑےرہنےکی ہر ممکن کوشش کرتےرہتےہیں، اگر یہ تجربہ کسی حساس عورت کےحصےمیں آجائےتو اس کی اہمیت اس لئےبھی دوچند ہوجاتی ہےکہ عورت اپنےمحسوسات کی نوعیت اپنی جبلتوں اور اپنےنفسیاتی ردِ عمل کی بنا پر مرد سےمختلف لیتی ہےاگر وہ اپنےذاتی احساسات کےبیان کسی پیرایہ اظہارکو اختیار کرنےپر قادر ہوجائےتو ہمیں اس کےشخصی تجربی، مزاج، معنی کی مختلف جہتوں کو سمجھنےکی کوشش کرنی چاہئےکیونکہ اس طرح بہت سی اصلی صداقتوں کو سامنےلانےمیں مدد ملتی ہے، فرزانہ خان نیناں نہ صرف دیارِ غیر میں آباد ہیں بلکہ اپنی کاوشوں اور عملی کاموں کےذریعےاردو زبان و ادب کی ترویج میں بھی بھرپور حصہ لیتی ہیں، مجموعےمیں شامل ان کےکوائف بغور پڑھیں تو اندازہ ہوگا کہ کراچی کےمصروف تعلیمی ادارےسرسید کالج سے فرزانہ جب انگلستان پہنچیں تو زندگی کےمختلف شعبوں میں اپنی تعلیمی استعداد بڑھانےکےساتھ ساتھ انھوں نےبراڈ کاسٹر، کمپیئر، سوشل ورکر، شاعرہ ، کہانی نویس اور بزمِ علم و فن کی جنرل سیکریٹری کی حیثیت سےبھی اپنی متنوع صلاحیتوں اظہار کیا، ان کا نام انگلستان کےادبی حلقوں میں ایک معروف نام ہےلیکن اب جبکہ وہ اپنےاولین شعری مجموعے”درد کی نیلی رگیں“کےساتھ ہم سےاور آپ سےبھی متعارف ہورہی ہیں تو میں سمجھتی ہوں کہ کراچی کےادبی حلقوں سےان کا تعارف یقیناََ ایک دیرپا اور خوشگوار تاثر کا حامل ہوگا ، عبدالرحمٰن چغتائی نےمصوری کےفن کےحوالےسےلکھا: ’کہ کسی آرٹسٹ کی پہلی تصویر متعارف ہوتی ہےتو وہی دن فن کی دنیا میں اس کی پیدائش کا دن ہوتا ہے‘ نیناں نےبھی فن کی دنیا میں اپنےپہلےشعری مجموعےکی اشعت کےساتھ اپنےوجود کی آمد کا اعلان کیا ہےاور اس اعلان میں ایک مسرت اور خوشی موجزن ہے، کسی فن پارےکی اولین اظہار کی تشکیل اس اعتبار سےبھی اہم ہوتی ہےکہ اس میں فنکار کےاظہار کےابتدائی خدوخال طےپارہےہوتےہیں ، انہی خد وخال میں وہ آنےوالےزمانوں میں اپنےگوناگوں احساسات ،خیالات، نت نئےافکار اور زندگی کی سچائیوں کےانکشاف سےحاصل ہونےوالےادراک کےانوکھےاور دیرپا رنگ بھرتا چلا جاتا ہے، اگر نقشِ اول فطری اور بےساختہ ہو اور فنکار کی ا نفرادیت اور تجربےکی سچائی پر دلالت رکھتا ہو تو اس کی کوششیں قابلِ قدر اور قابلِ توجہ قرار پاتی ہیں، درد کی نیلی رگیں کا مطالعہ کرتےہوئےکوئی بھی یہ محسوس کر سکتا ہےکہ ان اشعار میں جذبوں اور محسوسات کےنئےپن سےپیدا ہونےوالی تازگی بدرجہ اتم موجود ہے، ان کی ساری شاعری میں ایک گہرےدرد کی کیفیت لہریں لیتی ہےجسےوہ بار بار درد کی نیلی رگوں کی ترکیب کےتعلق سےاجاگر کرتی ہیں، پھر وہی نیلا رنگ دردو غم کےاظہار کی مختلف کیفیات کےبیان کےلئےمختلف تراکیب کےحوالےسےمسلسل نمودار ہوتا رہتا ہے، محسوس ہوتا ہےکہ اس رنگ کو نیناں کےمحسوسات کی دنیا سےایک خاص نسبت ہےاور ہمیں یہ رنگ جو دور تک پھیلےاس آسمان کا رنگ بھی ہےاور ٹھاٹھیں مارتےسمندر کا رنگ بھی ہے، کسی کی حسین آنکھوں کا رنگ بھی ہےاور جسم پر کسی چوٹ کی شدت کو اجگر کرنےوالا رنگ بھی ،اس طرح یہ رنگ اپنےمتضاد اثرات مرتب کرنےکی صلاحیت رکھتا ہےاور زندگی کی وسعت، نرمی، گداز اور شدت کی مختلف کیفیات کی عکاسی کرتا ہی، نیناں کی شاعری گمشدہ لمحوں کی متلاشی اور ان سےمنسلک یادوں سےپیوستہ زندگی کی آئینہ نما ہے، مگر ان یادوں میں ایک خوشگواری ہے،وہ لبوں سےآہ بن کر نہیں نکلتی بلکہ کسی تشنہ وجود پر بارش کےشبنمی قطروں کی طرح آہستہ آہستہ ٹپکتی ہوئی محسوس ہوتی ہے، یہ یادیں گذری ہوئی شاموں اور کھوئےہوئےدنوں کی یادیں ہیں اور خواب ہوجانےوالےدلپسند انسانوں اور محبت کرنےوالی گمشدہ ہستیوں کی یادیں ہیں، جن کو وقت نےاپنی سیاہ چادر میں لپیٹ کر اوجھل کردیا ہے، اپنےوطن اپنےگھر اپنی مٹی اپنی گلیوں اور اپنےآنگن کی سمت لے جانے والے خوابناک اور بےانت رستےپر بڑھتی چلی جاتی ہیں اور یادوں کی کرچیاں چنتی رہتی ہیں، یوں اپنےدل کو زخم زخم کیئےجاتی ہیں:

ترےخیال سےآنکھیں ملانےوالی ہوں

نئےسروپ کا جادو جگانےوالی ہوں

میں سینت سینت کےرکھےہوئےلحافوں سے

تمہارےلمس کی گرمی چرانےوالی ہوں

زرد پتوں میں کسی یاد کےجامن کےتلے

کھیلتےرہتےہیں بچپن کےچہکتےموسم

روز پرچھائیاں یادوں کی پرندےبن کر

گھر کےپچھواڑےکےپیپل پہ اتر آتی ہیں

کان میں ،میںنےپہن لی ہےتمہاری آواز

اب مرےواسطےبیکار ہےچاندی سونا

اوڑھ کےپھرتی تھی جو نیناں ساری رات

اس ریشم کی شال پہ یاد کےبوٹےتھے

بدن نےاوڑھ لی ہےشال اس کی

ملائم نرم مخمل ہوگئی ہوں

کسی کےعکس میں کھوئی ہوں اتنی

خود آئینےسےاوجھل ہوگئی ہوں

چل دیا ساتھ ہی میرےتری یادوں کا ہجوم

راہ سےزیست کی تنہا جو گزرنا چاہا

فرزانہ کی تمثالوں اور امیجز کی ابھرتی دنیا ، خیالوں، خوابوں، اتھاہ محبتوں اور انمٹ یادوں کی دنیا ہے، ابھی ان میں زندگی کی تلخیاں شامل نہیں ہیں ، انھوں نےگرچہ زندگی کےمختلف روپ دیکھےہیں مگر گزرتےہوئےروز و شب میں کچھ کھونےاور کچھ پانےکی آرزو کرتےہوئےاپنےسفر اور قیام کی منزلوں میں انھوں نےاپنےباطنی وجود کی آسودگی کےلئےکچھ ایسےاہتمام کر رکھےہیں کہ ان کےیہاں محرومی، اداسی، حزن و ملال کی کیفیات کےبجائےسرشاری اور شادمانی کا احساس نمایاں رہتا ہے:

خواہشیں ہوش کھوئےجاتی ہیں

درد کےبیج بوئےجاتی ہیں

انگلیوں سے لہو ٹپکتا ہے

پھر بھی کلیاں پروئےجاتی ہیں

کیسا نشہ ہےسرخ پھولوں میں

تتلیاں گل پہ سوئےجاتی ہیں

کتنی پیاری ہیں چاندنی راتیں

تم کو دل میں سموئےجاتی ہیں

خیال نیناں اڑی جو نیند تو اک جاں فزا

خوشبو لگا بہار لگا روشنی لگا

اس شاعری میں ایک مسلسل نوسٹالوجی ہے، یہی وہ کیفیت ہےجسےانھوں نےاپنی

خوبصورت نثری تحریر میں ’میری شاعری‘ کےعنوان کےساتھ کتاب میں شامل کیا ہے، سچ پوچھئےتومجھےیہ ساری تحریر نیناں کی غزلوں اور نظموں کی خوبصورت تشریح کےمترادف محسوس ہوئی ہے،یہاں ہم دو دنیاؤں میں بٹےہوئےناآسودہ وجود سےملتےہیں جو ہمیں اپنی یادوں کےطلسم میں جکڑ لیتا ہے۔۔۔ نیناں اپنی شاعری کےبارےمیں کہتی ہیں کہ یہ میری ایک اپنی دنیا ہےجہاں میں سب کی نظروں سےاچانک اوجھل ہوکر شہرِ سبا کی سیڑھیاں چڑھتی ہوں، میری شاعری سماجی اور انقلابی مسائل کےبجائےمیری اپنی راہِ فرار کی جانب جاتی ہے، اس شاعری میں اس پیپل کےدرخت کا بھی ذکر ہےجس کےپتوں کی پیپی بنا کر وہ شہنائی کی آواز سنا کرتی تھیں اور بھوبھل میں دبی آم کی گٹھلیوں کا ذکربھی ہےاور تتلیوں کےپروں پر لکھےچہروں،گڑیوں کےکھونےوالےچہروں، گوندھےجانےوالےپراندوں، تکئےکےتلےرہنےوالےخطوں،اور سپاری کاٹنےوالےسروتوں کا ذکر بھی ہے، یہ سب کسی ایک ہی خواب کی مختلف سمتیں اور کسی ایک ہی خیال کےمختلف راستےہیں جو ایک دوسرےمیں گم ہو ہو کر بار بار نکل آتےہیں، نیناں نےاسی رستےکو اپنےلئے منتخب کیا ہےاور اسی سےوابستگی نبھاتےہوئےوہ زندگی کا سفر کررہی ہیں، کہتی ہیں : زندگی کےہزار رستےہیں میرےقدموں کا ایک رستہ ہے ایک اور جگہ کہتی ہیں:

ان بادلوں میں روشن چہرہ ٹہر گیا ہے

آنکھوں میں میری کوئی جلوہ ٹہر گیا ہے

آنکھوں کی سیپیاں تو خالی پڑی ہوئی ہیں

پلکوں پہ میری کیسےقطرہ ٹہر گیا ہے

کیسا عجب سفر ہےدل کی مسافتوں کا

میں چل رہی ہوں لیکن رستہ ٹہر گیا ہے

نیناں کی شاعری اپنےلفظی پیکر تراش رہی ہیں ، لفظ لفظ سےگلےمل رہےہیں، تراکیب وضع ہورہی ہیں، شعری زبان اپنےخدوخال ترتیب دینےلگی ہے، اس تمام اظہار میں یادوں اور خیالوں کی دھنک بھی ہےاور سچ کی خوشبو بھی ۔۔۔۔

یہ سب شاعر کےاندر کی دنیا ہے، اس میں ابھی خواہش کی دنیا کے رنگ کم کم ہیں، فرزانہ وطن سےدور ایک ایسےدیار میں رہتی ہیں، جہاں زندگی اور اس کےمختلف مظاہر ہماری اس روایتی دنیا سےبہت آگےکےہیں، وہ یقیناََ ایک جدید معاشرےکےبہت سےپسندیدہ اور نا پسندیدہ مناظر سےگزرتی ہوں گی، سماجی مسائل کی نوعیت بھی مختلف ہوگی، زندگی کےبہت سےپہلو اپنی جانب متوجہ کرتےہوں گے، نیناںکی خوبصورت سوچوں کےلا متناہی سلسلوں نےان کےلہجےکو بہت سی تلخیوں سےبچا رکھا ہے، مگر پھر بھی ان کےیہاں شکوےکےانداز میں بہت نرمی کےساتھ کچھ اس

طرح کی کیفیات کا اظہار گونجتا ہے:

ابر بھی جھیل پر برستا ہے

کھیت اک بوند کو ترستا ہے

احتیاطاََ ذرا سا دور رہیں

اب تو ہر ایک شخص ڈستا ہے

نیناں کا ذہن اس اعتبار سےبہت زرخیز ہےکہ ان کےپاس بات کو اپنےانداز میں کہنےکی خواہش جھلکتی ہےاور خیالات و مضامین میں ایک نئےپن کی جستجو نمایاں ہے: اداسیوں کےعذابوں سےپیار رکھتی ہوں نفس نفس میں شبِ انتظار رکھتی ہوں کہاں سےآئےگا نیلےسمندروں کا نشہ میں اپنی آنکھ میں غم کا خمار رکھتی ہوں مثالِ برق چمکتی ہوں بےقراری میں میں روشنی چیکی لپک برقرار رکھتی ہوں مجھےامید ہےنیناں اپنی نظموں اور غزلوں کےاس ا سلوب اور لب و لہجےکو مزید نکھارنےمیں کامیاب ہوں گی اور جس عہد میں وہ زندہ ہیں اور جس تہذیب کےدرمیان رہ رہی اور بس رہی ہیں وہاں کی زندگی کےتازہ تر مشاہدات اور تجربات کےبارےمیں بھی لکھیں گی۔

پروفیسر شاہدہ حسن

Roshni ki Taza Lapak-Professor Jazib Qureshi

2006-05-31T20:23:00.000+01:00

روشنی کی تازہ لپک

عرب امارات ،برطانیہ، امریکا، کینیڈا کےدرمیان جو پاکستانی اپنےاپنےدائروں میں رہ کر تہذیبی و ثقافتی روایات کےساتھ ساتھ اردو زبان کی نئی تاریخ رقم کر رہےہیں ان میں نوٹنگھم میں آباد فرزانہ خان نیناں بھی شامل ہیں

نوٹنگھم میں فرزانہ نےایک ادبی اور ثقافتی تنظیم’بزمِ علم و فن‘ کےتحت اردو کا چراغ جلایا ہوا ہےجس کےزیرِ اہتمام مشاعری، جلسےاور مختلف ادبی و سماجی تقریبات ہوتی رہتی ہیں اور پاکستان سےجانےوالےاستفادہ کرتےرہتےہیں

فرزانہ نےاپنی شاعری اور اپنی ذات کےحوالےسےجو کچھ خود لکھا ہےوہ اپنی نوعیت میں نیا بھی ہےاور ان کی شاعری کےپس منظر کو سمجھنےمیں مدد بھی دیتا ہے۔،

وہ لکھتی ہیں کہ ’میری شاعری میرےبچپن اور جوانی کی کائنات کےرنگوں میں ڈھلی ہےاور نیلگوں وسیع و عریض آسمان میری شاعری کا کینوس ہے،

میری شاعری ایک ایسی دنیا ہےجہاں میں کچھ پل کےلئےسب کی نظروں سےاوجھل ہوکر شہرِ سبا کی سیڑھیاں چڑھتی ہوں۔۔۔۔‘

فرزانہ نےشاعری کےلئےجس دنیا کا انتخاب کیا ہےوہ نئی توہےموسم اور ان موسموں کےرنگ تازہ اور خوبصورت ضرور ہیں لیکن اس دنیا کی اور شکل بھی ہی،

فرزانہ محبتوں کی شاعرہ ہیں، ان میں جدید انفرادیت کی علامت بننےکا سارا ہنر موجود ہی،

فرزانہ کا مشاہداتی تخیل ایسی روشنیوں کےساتھ سفر کرتا ہےجو زمانوں کی گردشوں میں ہےاور انہیں پہچاننےکا ہنر بھی جانتا ہے،

فرزانہ پرانےاور نئےوقت کےچہروں میں تازہ مماثلتیں اور جدید شباہتیں تلاش کر لیتی ہیں، اس طرح ان کےلئےانسانی تاریخ اور اعلیٰ قدریں تسلسل کےساتھ ایک ہی زندگی کی داستان بن گئی ہیں،

اپنےجسم و جاں کی محبتوں کو جس انداز میں فرزانہ نےلکھا ہےوہ انداز دیارِ غیر میں آباد پاکستانی شاعرات میں کم ہی نظر آئےگا،

فرزانہ نےمحبوب سےاپنےوجود کو اور اپنےوجود سےمحبوب کی یادوں کوجس طرح وابستہ کر رکھا ہےاس کی

چند مثالیں دیکھئے:

آسماں کےرنگوں میں رنگ ہےشہابی سا

دھیان میں ہےوہ چہرہ ایک ماہتابی سا

حرف پیار کےسارےآگئےتھےآنکھوں میں

جب لیا تھا ہاتھوں میں چہرہ وہ کتابی سا

---------

پارس نےدفعتاََ مجھےسونا بنا دیا

قسمت سےآج ہوگئی سرمایہ دار میں

-------------

فرزانہ کےجسم و جاں پر محبتوں کےاثرات کو مختلف کیفیت میں دیکھا جا سکتا ہے :

بدن نےاوڑھ لی ہےشال اس کی

ملائم، نرم، مخمل ہوگئی ہوں

کسی کےعکس میں کھوئی ہوں اتنی

خود آئینےسےاوجھل ہوگئی ہوں

--------------

اشکوں کےپانیوں میں اترا کسی کا چہرہ

بہتا ہوا اچانک دریا ٹہر گیا ہے

کیسا عجب سفر ہےدل کی مسافتوں کا

میں چل رہی ہوں لیکن رستہ ٹہر گیا ہے

---------------

بسی ہےیاد کوئی آکےمیرےکاجل میں

لپٹ گیا ہےادھورا خیال آنچل میں

اُسی چراغ کی لوَ سےیہ دل دھڑکتا ہے

جلائےرکھتی ہوں جس کو شبِ مسلسل میں

-----------

درختوں کےسبز پتوں کےدرمیان،محبتوں کی بچھڑی آوازیں سنائی دیتی ہیں اور یادوں کا چراغ تنہائیوں میں جلتا رہتا ہے، پھر اس چراغ کےاجالےمیں محبوب سےملنےاور گفتگو کرنےکا موسم بھی اتر آتا ہے، ایسا مکالمہ شاعری میں ڈرامائی عناصر کی تخلیق کرتا ہےاور زندگی کےروز وشب میں پیش آنےوالےمعاملات و تجربات فنی و تخلیقی اظہار بن جاتےہیں، اس حوالےسےفرزانہ کی باتیں سنی جاسکتی ہیں:

پھرتی ہےمیرےگھر میں اماوس کی سرد رات

دالان میں کھڑی ہوں بہت بےقرار میں

جی چاہتا ہےرات کےبھرپور جسم سے

وحشت سمیٹ لوں تری دیوانہ وار میں

-----------

شام ڈھلنےسےمجھےدیکھ سحر ہونےتک

کیسےامید کو ارمان بناتی ہوں میں

------------

روز دیکھا ہےشفق سےوہ پگھلتا سونا

روز سوچا ہےکہ تم میرےہو میرےہونا

-----------

یہ دیکھ کتنی منور ہےمیری تنہائی

چراغ بامِ مژہ پر ہزار رکھتی ہوں

----------

مثالِ برق چمکتی ہوں بےقراری میں

میں روشنی کی لپک برقرار رکھتی ہوں

--------

تتلیاں ہی تتلیاں ہیں تم جو میرےساتھ ہو

دلنشیں موسم ہےجیسےدھوپ میں برسات ہو

----------

یادوں اور ملاقاتوں کےبعد محبتوں کےدرمیان آباد رہنےکا ایک تیسرا امکان بھی ہےجسےشاعری کی زبان میں خود کلامی بھی کہا جاتا ہے، خود کلامی ایک ایسی داخلی گفتگو ہےجس میں کوئی تخلیق کار یا کوئی عام شخص اپنےآپ سےباتیں کرتا ہےان باتوں میں بچھڑےہوئےلمحوں کی بازیافت کو لفظوں میں پکارا جاتا ہےیا امکانی زمین و آسمان کا تذکرہ ہوتا ہے:

میرےچہرےمیں چمکتا ہےکسی اور کا عکس

آئنہ دیکھ رہا ہےمجھےحیرانی سے

------------

ممکن ہےاس کو بھی کبھی لےآئےچاندرات

کچھ پھول سونےگھر میں کبھی رکھ دیا کرو

---------

مری خا مشی میں بھی اعجاز آئے

کسی سمت سےکوئی آواز آئے

---------

چاند رکھا ہےکہیں دھوپ کہیں رکھی ہے

رہ گیا ہےمرےگھر میں ترا ساماں نیناں

--------

تلاش بستی میں کرتا ہےجس کو شہزادہ

وہ مورنی کسی جنگل نےپال رکھی ہے

---------

عورت کی اہمیت اور اس کی بےتوقیری کےدرمیان بہت سی پرچھائیاں، بہت سی دیواریں کھڑی ہیں، ترقی یافتہ قومیں عورت کےلئےوہ سب کچھ کر چکی ہیں جس نےوہاں کی نسائی دنیا کو انفرادی اور اجتماعی طور پر مادر پدر آزادی کا حق دار بنادیا ہے، ترقی پذیر قوموں میں یا تیسری دنیا کےدرمیان عورت کےپورے پن کو ماننےکی آوازیں تیز تر ہوتی جارہی ہیں، عورت کی آزادیوں اور اس کی بنیادی ضرورتوں کےلئےانسانی تاریخ نےجس چیز کو اور جس نا انصافی کو لکھا ہےاس کےسامنےعدل کی ترازو تو رکھنی پڑےگے،

فرزانہ نےکوئی نعرہ تو نہیں لگایا اور عورت کی طرف سےفرزانہ کےہاتھوں میں انقلاب یا بغاوت کا کوئی جھنڈا بھی نہیں ہےمگر انہوں نےعورت کےاجتماعی اور انفرادی دکھوں تک اپنےقلم کےسفر کو بڑھایا ضرور ہے،

اجتماعی عورت کےبارےمیںچند مثالیں دیکھئے:

عورت کا ذہن مرد کی اس کائنات میں

اب تک ہےالجھنوں کا نشانہ بنا ہوا

-------

قبیلےکےخنجر بھی لٹکےہوئےہیں

کھڑی ہیں جہاں لڑکیاں دل کو ہارے

-------

انگلیوں سےلہو ٹپکتا ہے

پھر بھی کلیاں پروئےجاتی ہیں

----------

سب اختیار اس کا ہےکم اختیار میں

شاید اسی لئےہوئی بےاعتبار میں

تھل سےکسی کا اونٹ سلامت گزر گیا

راہَ وفا میں رہ گئی مثلِ غبار میں

-----------

بدن کی چٹانوں پہ کائی جمی ہے

کہ صدیوں سےساحل پہ تنہا کھڑی ہوں

خلا سےمجھےآرہی ہیں صدائیں

مگر میں تو پچھلی صدی میں جڑی ہوں

---------

فرزانہ کا خیال ہےکہ عورت کی روح کیسےمضبوط ہو سکتی ہےجبکہ اس کا جسم ہی کمزور بنایا گیا ہے، مگر عورت کربِ ذات کو نئی زندگی کی ایک سچی خوشی سمجھتی ہے، فرزانہ جب اپنےذاتی تجربوں کو اظہار میں لاتی ہیں تو وہ بہت سی دوسری عورتوں کا بیانیہ بھی بن جاتی ہیں

سزا بےگناہی کی بس کاٹتی ہوں

کہاں مجھ کو جینےکےانداز آئے

-------

وہ جن کی آنکھ میں ہوتا ہےزندگی کا ملا ل

اسی قبیلےسےخود کو ملانا چاہتی ہوں

----------

میری تقدیر سےوہ بابِ اثر بند ملا

جب دعاؤں کےپرندوں نےاترنا چاہا

--------

دھوپ گر نہ صحرا کےراز کہہ گئی ہوتی

میں تو بہتےدریا کےساتھ بہہ گئی ہوتی

----------

بام و در ہیں ترےاشکوں سےفروزاں نیناں

گھر میں اچھا نہیں اس درجہ چراغاں نیناں

----------

لگتا ہےمجھ کو میں کسی مردہ بدن میں تھی

جینےکا حوصلہ جو ملا اجنبی لگا

------

فرزانہ کہتی ہیں کہ عورت نےگھر کےآنگن کو زندگی کی نرم اور گرم دھوپ سےبھر دیا ہےلیکن آنکھوں کےآبشار بارشوںکی تمثیل بنےہوئےہیں، عورت کی محبتوں کا آنچل فرزانہ نے آرزوؤں کےستاروں سےبھرا ہوا ہے، وہ ابھی اپنےآنچل پر کچھ تازہ ستارےٹانکنا چاہتی ہے،

فرزانہ نےعورت کےانفرادی اور اجتماعی حوصلےکو بڑھانا چاہا ہے، انھوں نےلکھا ہےکہ:

خیال رکھنا ہےپیڑوں کا خشک سالی میں

نکالنی ہےمجھےجوئےشیر جنگل میں

----------

قدم روکتا کب سیہ پوش جنگل

امیدوں کےجگنو اُڑائےتو ہوتے

سمندر کو صحراؤں میں لےکےآتی

کچھ انداز اپنےسکھائےتو ہوتے

پہنچتی اتر کر حسیں وادیوں میں

پہاڑوں پہ رستےبنائےتو ہوتے

---------

درد کی نیلی رگیں پڑھتےہوئےایک ایسا تجربہ سامنےآیا ہےجو ہمارےعہد کی شاعری میں کم موجود ہے، ہر دور کی علامت سازی میں زیادہ یا کم روزمرہ زبان کو اور موجود زندگی کی اشیاءکو شامل کیا جاتا رہا ہے، فرزانہ کی شاعری میں بھی بہت سی ایسی چیزوں کا تذکرہ آیا ہےجو شہر اور گاؤں کی بھی نمائندگی کرتےہیں اور رہن سہن کی پہچان ہیں، شہر کےحوالےسےچند اشیاءکو شاعرانہ انداز میں دیکھئے:

تمہیں گلاب کےکھلنےکی کیا صدا آتی

تمہارےگرد تو ہر وقت صرف پیسا ہے

----------

نجانےکیسےگزاروں گی ہجر کی ساعت

گھڑی کو توڑ کےسب بھول جانا چاہتی ہوں

---------------

اوڑھےپھرتی تھی جو نیناں ساری رات

اس ریشم کی شال پہ یاد کےبوٹےتھے

-----------

سیب اور چیری تو روز لےکےآتی ہوں

اپنےسندھڑی آموں کو بھول بھول جاتی ہوں

-----------

شوخ نظر کی چٹکی نےنقصان کیا

ہاتھوں سےجب چائےکےبرتن چھوٹےتھے

----------

فرزانہ کی شاعری میں گاؤں کی زندگی، وہاں کےموسم اور وہاں کی ضروری اشیاءکا جو اظہار ملتا ہےایک طرف تو پرانی اقدار اور پرانی ثقافت کو سامنےلاتا ہےاور دوسری طرف وہ انسان بھی نظر آجاتےہیں جو صدیوں

سےاپنےمحدود وسائل کےساتھ ایک ہی کروٹ جیئےجا رہےہیں۔

اُسےجو دھوپ لئےدل کےگاؤں میں اترا

رہٹ سےچاہ کا پانی پلانےوالی ہوں

میں سینت سینت کےرکھےہوئےلحافوں سے

تمہارےلمس کی گرمی چرانےوالی ہوں

-----------

کان میں میں نےپہن لی ہےتمہاری آواز

اب مرےواسطےبیکار ہےچاندی سونا

----------

روز آجاتی ہوں کمرےمیں ہوا کی صورت

کنڈی کھڑکائےبغیر اس سےچراتی ہوں اسے

---------

کوئی بھی نہ دیوار پر سےپکارے

مگر ذہن یادوں کےاُپلےاتارے

---------

ملےگی میری بھی کوئی نشانی چیزوں میں

پڑی ہوئی ہوں کہیں میں پرانی چیزوں میں

مرےوجود سےقائم ہیں بام و درمیرے

سمٹ رہی ہےمری لا مکانی چیزوں میں

بہشت ہی سےمیں آئی زمین پر لیکن

شمار میرا نہیں آسمانی چیزوں میں

یہ جانتےہوئےکوئی وفا شناس نہیں

بسر ہوئی ہےمری زندگانی چیزوں میں

--------

میں نےفرزانہ کی نظمیں بھی پڑھی ہیں، ان نظموں میں’دریائےنیل، پگلی، پتھر کی لڑکی، سوندھی خوشبو، آخری خواہش، پہلی خوشی، ناریل کا پیڑ، اور ماں جیسی نظمیں خوبصورتی کےساتھ لکھی گئی ہیں اور احساس و خیال کو زندگی کی سچائیوں سےجوڑ دیتی ہیں،

فرزانہ کی شاعری پڑھتےہوئےان کےکچھ ایسےاشعار بھی سامنےآئےجو بہت حد تک نئی امیجری کےساتھ لکھےگئےہیں، میں چاہتا ہوں کہ انھیں پڑھا یا سنا جائےتاکہ شاعری کےپڑھنےوالےیکسانیت سےنکل کر ذرا مختلف موسموں کےدرمیان بھی آسکیں:

شوخ بوندوں کی طرح جاکےاٹک جاتےہیں

جسم کی کوری صراحی میں چمکتےموسم

رات کےخالی کٹورےکو لبالب بھر کے

کس قدر خوشبو چھڑکتےہیں مہکتےموسم

-----------

صبح کےروپ میں جب دیکھنےجاتی ہوں اسے

ایک شیشےکی کرن بن کےجگاتی ہوں اسے

----------

بخش دیتی ہوں مناظر کو روپہلا ریشم

جسم کو چاندنی کا تھان بناتی ہوں میں

------

نیلگوں جھیل میں ہےچاند کا سایہ لرزاں

موجِ ساکت بھی کوئی آئےسنبھالےاس کو

---------

کیسا نشہ ہےسرخ پھولوں میں

تتلیاں گل پہ سوئےجاتی ہیں

-----------

زلف کو صندلی جھونکا جو کبھی کھولےگا

جسم ٹوٹےہوئےپتےکی طرح ڈولےگا

---------

فرزانہ کی شاعری میں تصویروں کےعکس دیکھ کر لگتا ہےکہ ہم شاعری نہیں پڑھ رہےبلکہ کسی نئےمصور کی آرٹ گیلری سےگزر رہےہیں، انھوں نےخود لکھا ہےکہ ’ شاعری کےرموز و اوقاف اور اوزان و بحور وغیرہ پر مہارت کا مجھےکوئی دعویٰ نہیں، میری تشبیہات و استعارات کسی سےنہیں لئےگئےکہ مجھےاپنی مرضی کےالفاظ کا تانا بانا بننا اچھا لگتا ہے‘ ایک شاعرہ کی حیثیت سےفرزانہ نےاپنی بنیادی سچائی کو ظاہر کر دیا ہے، انھوں نےدوسری بےشمار لکھنےوالیوں کی طرح بننا پسند نہیں کیا بلکہ آزاد پرندےکی طرح کھلےآسمانوں میں

اپنی اُڑان کو اہم سمجھا ہے،

فرزانہ کی شاعری پڑھتےہوئےکچھ نامانوسیت کا جو احساس ہوتا ہے وہ اس جیسی تمام شاعری کی تازگی کا جواز بھی ہے، ان کی شعری زبان تخلیقی ہےاور مادری زبان سندھی ہے، ان کےتصوراتی پس منظر میں سندھ کا گاؤں بولتا ہےاس حوالےسےکہا جا سکتا ہےکہ فرزانہ خان نےاردو مادری زبان والی کئی دوسری شاعرات سےزیادہ نئی اور زیادہ تازہ زبان لکھی ہے۔

فرزانہ کی شعری جمالیات، لفظیات اور امیجز خوبصورتی و اثر پذیری کےساتھ اظہار میں آئی ہیں ، پاکستان کی تہذیبی و ثقافتی اور ادبی و معاشرتی رویوں کےساتھ فرزانہ خان جڑی ہوئی ہیں، وہ آباد تو دیارِ غیر میں ہیں مگر ان کی یادوں میں اپنےوطن کےموسموں کےرنگ اور اپنی مٹی کی خوشبوئیں بسی ہوئی ہیں، وہ سوتی تو نوٹنگھم میں ہیں مگر خواب پاکستان کےدیکھتی ہیں۔۔۔۔

اس بات سےحد درجہ وطن کی محبت کا اظہار ہوتا ہےلیکن ایک اہم تخلیق کار ہونےکی حیثیت میں برطانیہ میں گزرنےوالی زندگی، وہاں درپیش سماجی رویوں اور انسانی قدروں کا اظہار بھی فرزانہ کی شاعری میں ہونا چاہیئےتاکہ ان کو پڑھنےوالےایک مختلف کلچر سےاور اس کےایسےمعاملات و واقعات سےبھی روشناس ہوسکیں۔

فرزانہ خان کی شاعری میں رقت آمیز، خود رحمی یا قنوطیت جیسےغیر متحرک اور غیر فعالی رویئےنہیں ہیں بلکہ شکستہ خواب و خواہش کی سچائیاں اور عورت کےاجتماعی و انفرادی دکھوں کا اجلا پن ان کےہر اظہار میں موجو د ہے،

وہ جسم و جاں کےتجربوں کو سالمیت و سلامتی کےساتھ لکھ کر سامنےلائی ہیں انہوں نےاشیاءکےذریعےاپنی تازہ امیجری کےتعلق سےجو نسائی آئیڈیل بنایا ہےوہ اس میں کامیاب نظر آتی ہیں، فرزانہ نےلکھا ہےکہ ’میری شاعری بچپن سےجوانی تک کی شاعری ہے‘ میں فرزانہ کی اس شاعری پر انہیں مبارکباد دیتا ہوں اور یقین کر سکتا ہوں کہ فرزانہ کی شاعری کا اگلا قدم زندگی کےزیادہ سنجیدہ، زیادہ اہم اور زیادہ گہرےتجربوں کی سمت بڑھےگا جو ان کو جلترنگ سےہو ترنگ کی طرف لےجائےگا،

فرزانہ میں جدید انفرادیت کی علامت بننےکا سارا سامان موجود ہے۔

جاذب قریشی کراچی

Khush Awaz Peshkaar.-Aqeel Danish

2006-05-31T16:17:00.000+01:00

تذکرہ کتابوں کا

۔۔۔”درد کی نیلی رگیں“ ۔۔۔

فرزانہ خان نیناں ہوا کےدوش پر سنی جانےوالی آواز

”فرزانہ خان نیناں“ بڑی پہلو دار شخصیت کی مالک ہیں،

خوش آوازپیشکار، خوش فکر شاعرہ اور پُر اَثر کہانی کار،

اپنی شعری کاوشوں کو انہوں نے”درد کی نیلی رگوں“ کےنام سےاردو دنیا کی نذر کیا ہے،

یہ شعری مجموعہ بلا مبالغہ مغرب میں شائع ہونےوالی کتابوں میں ایک خوبصورت ترین کتاب ہے،

اسےیہ خوبصورتی اور نفاست عطا کرنےمیں فرزانہ نےجو کاوشیں کی ہوں گی ان کا احساس وہی لوگ کر سکتے ہیں جنہوں نےاپنی تخلیقات کتابی شکل میں منضبط کی ہیں،

فرزانہ نیناں نےاس مجموعےکو نہ صرف صوری شکل ہی میں منفرد نہیں بنایا ہےبلکہ معنوی سطح پر بھی انفرادیت عطا کی ہے،

اس مجموعےمیں شامل غزلیں اور آزاد نظمیں اپنےاندر فکر و معانی کا ایک جہان لئےہوئےہیں اور قابلِ قدر اَمر یہ ہےکہ یہ جہان

فرزانہ نیناں نےخود بسایا ہے

ان کےہر مصرع اور ہر شعر پر ان کےرنگ کی چھاپ ہے، یہ اعزاز اور یہ افتخار بہت کم سخنوروں کو نصیب ہوتا ہے۔

نیناں کےبسائےہوئےاس جہان میں رنگ ہے، خوشبو ہے، چاندنی ہے، موسیقی ہے، جھرنوں کا ترنم ہے، پرندوں کی چہچہا ہٹ ہےاور اشکوں کے موتی ہیں،

آپ بھی اس جہان پر ایک نظر ڈالیئے---

-------------

مثالِ برگ میں خود کو اڑانا چاہتی ہوں۔

ہوائےتند پہ مسکن بنانا چاہتی ہوں

روز دیکھا ہےشفق سےوہ پگھلتا سونا

روز سوچا ہےکہ تم میرےہو میرےہو نا

میں اپنےدل کی گواہی کو کیسےجھٹلاوں

جو کہہ رہا ہےمرا دل وہ بلکل ایسا ہی

کسی کےعکس میں کھوئی ہوں اتنی۔

خود آئینےسےاوجھل ہوگئی ہوں

ممکن ہےاس کو بھی کبھی لےآئےچاند رات

۔کچھ پھول سونےگھر میں کبھی رکھ دیا کرو

زندگی کےہزار رستےہیں

میرےقدموں کا ایک رستہ ہی

نیناں اُڑی جو نیند تو اک جانفزا خیال۔

۔۔خوشبولگا۔۔بہار لگا۔۔۔روشنی لگا

بتاو آگ بجھانےکوئی کہاں جائے۔۔

۔لگائےآگ اگر ماہتاب پانی میں

نیناں کا لہجہ خالص نسائی ہے، ان کا اور پروین شاکر کا تعلق ایک ہی درسگاہ سےرہا ہے ممکن ہےکہ شعوری یا غیر شعوری طور پر انہوں نےپروین شاکر کےرنگ

سےتاثر حاصل کیا ہو، چند مثالیں دیکھئے

-----------

میری خاموشی کو چپکےسےسجادو آکر۔

۔۔اک غزل تم بھی مرےنام کبھی لکھونا

اسےجو دھوپ لئےدل کےگاؤں میں اترا۔

۔۔رہٹ سےچاہ کا پانی پلانےوالی ہوں

بدن نےاوڑھ لی ہےشال اس

کی۔۔۔ملائم ، نرم، مخمل ہوگئی ہوں

پیار کی کہانی میں سچ اگر ملےنیناں

عمر باندھ لیتی ہیں لڑکیاں وفاوں سے

-----------------

غزلوں کی طرح نیناں

کی نظموں میں بھی ایک خاص رنگ اور انداز ہی، جسےنیناں کا رنگ کہا جا سکتاہے۔

”درد کی نیلی رگیں“ میں نہ معاشرےکی

بےانصافی کاشکوہ ہےنہ ظلم و ستم پر واویلا ، نہ معاش کا رونا ہے، نہ مشین کی کرخت آوازوں کا ماتم، اس میں تو عشق کی تپش ، محبت کی آنچ ہے، وفا کی خوشبوہےاور آنچل کی ٹھنڈی ہوا۔۔۔!

ہمیں یقین ہےکہ اس زر گزیدہ فضا میں نیناں کی شاعری تھوڑی

دیر کےلئےہی سہی اُس جہان میں لےجائےگی جہاں چاند ستارےاور جگنو انسان کے تاریک دل کو اُجال دیتےہیں۔

------------

تبصرہ نویس:عقیل دانش، لندن

---------

کتاب ملنےکا پتہ: ای میل کےذریعے

:farzananaina@yahoo.co.uk قیمت: ٨ پونڈ

--------

ناشر: لوحِ ادب پبلیکیشنز، کراچی

Mumtaz Ahmed-Birmingham

2006-05-31T16:12:00.000+01:00

نذرانہ عقیدت بحضور محترمہ فرزانہ خان نیناں

***

کشور نہیں ادا نہیں زہرہ نگاہ نہیں

فرزانہ خاں ہیں خود غزل اس میں شبہ نہیں

درد کی نیلی رگیں ان کی نئی ہےاک کتاب

کیا شاعری کا د لربا اک سلسلہ نہیں

٭** ممتاز احمد۔۔۔برمنگھم ٭٭٭

Sardar Soz- سردار سوز

2006-05-31T16:03:00.000+01:00

نذرانہ عقیدت بحضور

محترمہ فرزانہ خان نیناں

”درد کی نیلی رگیں“ نیناں کا ہے دلکش کلام

جس پہ نازاں ہےادب مجموعہ ہے یہ لا کلام

شاعری نیناں کی ہے دلکش بہت پسندیدہ

اہلِ علم و فن کی نظروں میں ہے ان کا احترام

ان کا اندازِ ترنم بھی تو اک اعجاز ہے

ان کی غزلوں میں محبت کا ہے اک رنگیں پیام

اس حقیقت سے کوئی انکار کر سکتا نہیں

سوز کا بھی ان کےمداحوں میں اب شامل ہےنام

٭** سردار سوز۔۔۔لاہور ٭٭٭

Rafi-ud-din Raaz-نیلی فکر کی شاعرہ

2006-05-31T14:30:00.000+01:00

نیلی فکر کی شاعرہ

پودےلگائےگئےہوں یا قدرتی طور پر خود اگ آئےہوں انھیں دیکھ کر میں اکثر سوچتا ہوں کہ انمیں سےکتنےخوش قسمت پودےہوں گےجو کبھی اپنےآپ کو تناور درخت کی صورت دیکھ سکیں گے،موسم کی سختی، زمین کا دکھ اور وقت کی نادیدہ رہ گذر، اتنےعذابوں کو سہنا کوئی آسان نہیں،یہی وجہ ہےکہ ہر پوداپورےقد کا درخت نہیں بن پاتا، اس حوالےسےجب میں ادب میں نئےلکھنےوالوں کو دیکھتا ہوں تو یہاں بھی مجھےایسا ہی خیال آتا ہےاور میں سوچتا ہوں کہ اپنی آنکھوں میں خواب سجائےتعبیر کی جستجو میں سرگرداں یہ نو واردِ ادب اس سفر کےدوران کیا آبلہ پائی کی اذیت کو جھیل لیں گے،آنکھوں سےبہتےہوئےخون کو دامن میں جذب کرتےہوئےان کےحوصلےپست تو نہیں ہو جائیں گے،ان کےآئینہ صفت پیکر کیا پتھروں کی بارش کا تادیر مقابلہ کر سکیں گے؟ میرےایسےسوالوں کو کوئی سن رہا ہوتا ہے، فوراََ ہی سرگوشیوں میں مجھ سےکہتا ہے ’جس دیئےمیں جان ہوگی وہ دیا رہ جائےگا! آج ایسا ہی اک دیا فرزانہ خان نیناں کی صورت محفلِ شعروسخن میں فروزاں ہےاور اس کی لوَ اِس بات کی گواہی دےرہی ہےکہ اس میں ہوا سےتادیر لڑنےکی قوت موجود ہے، یہ محض ستائشی جملہ نہیں ہےبلکہ اس کےپیچھےوہ روشن امکانات واضح موجود ہیں جس کےتحت میں نےیہ جملہ لکھا ہے،فرزانہنےاپنےپہلےمجموعےمیں اپنےآپ کو شاعرہ تسلیم کروالیا ہےاور میری نظر میں یہ کوئی معمولی بات نہیں ہے

: آدھی رات کےشاید سپنےجھوٹےتھے

یا پھر پہلی بار ستارےٹوٹےتھی

تلاش کرتا ہےبستی میں جس کو شہزادہ

وہ مورنی کسی جنگل نےپال رکھی ہے

انگلیوں سےلہو ٹپکتا ہے

پھر بھی کلیاں پروئےجاتی ہیں

بدن کی چٹانوں پہ کائی جمی ہے

کہ صدیوں سےساحل پہ تنہا کھڑی ہوں

خیمےاکھاڑتےہوئےصدیاں گزر گئیں

کب تک رہیں گی ساتھ یہ خانہ بدوشیاں

یہ دیا بھی کہیں نہ بجھ جائے

جو ہوا سےچھپائےبیٹھی ہوں

بام و در ہیں ترےاشکوں سےفروزاں نیناں

گھر میں اچھا نہیں اس درجہ چراغاں نیناں

یہ اشعار اس بات کی گواہی دےرہےہیں کہ اس شاعرہ میں زندگی کا بھرپورادراک موجود ہے، وہ زندگی جس کا

تعلق یقین سےبھی ہےاور بد گمانی سےبھی، یہ زندگی کبھی انسان کو خود کلامی پر مجبور کرتی ہےتو کبھی اس کا وجود زمانےکی آواز سننےکےلئےہمہ تن گوش ہو جاتا ہے، کبھی انا کی لو اس کے احساس کو آنچ دکھاتی ہےتو کبھی انکسار کی نرمی اسےاوس کی بوند میں تبدیل کردیتی ہے،فرزانہ کےیہاں یہ تمام کیفیات ملتی ہیں، نسائی آواز کے مختلف رنگ ہمیں پروین شاکر، کشور ناہید اور فہمیدہ ریاض وغیرہ کےیہاں ملتےہیں، فرزانہ کےیہاں بھی نسائی آواز کا ایک الگ انداز ظہور کرتا دکھائی دےرہا ہے، اگر یہ شاعرہ ثابت قدمی سےاس راہ پر تادیر چلتی رہی تو کوئی وجہ نہیں کہ کامیابی اس کےقدم نہ چومے۔ ہجر ایک ایسی حقیقت ہےجس کی آنچ کسی نہ کسی صورت عمر بھر انسان کےدامن سےلپٹی رہتی ہے، اس کا اظہار ہر شاعر اپنےطور پر کرتا ہے، فرزانہ نےہجر کو یادیں اور انتظار کی صورت لکھا ہےاور خوب لکھا ہے، کچھ اشعار دیکھئے:

یاد میری بھی پڑی رہتی ہےتکیئےکےتلے

آخری خط کی طرح روز جلاتی ہوں

اسے میں سینت سینت کےرکھےہوئےلحافوں سے

تمہارے لمس کی گرمی چرانےوالی ہوں

ترےجنگل کی صندل ہوگئی ہوں

سلگنےسےمکمل ہوگئی ہوں

بدن نےاوڑھ لی ہےشال اس کی

ملائم، نرم، مخمل ہوگئی ہوں

مرےقریب ہی گو زرد شال رکھی ہے

بدن پہ میں نےمگر برف ڈال رکھی ہے

اوڑھ کےپھرتی تھی جو نیناں ساری رات

ریشم کی اس شال پہ یاد کےبوٹےتھی

چونکتی رہتی ہوں اکثر میں اکیلی گھر میں

کوئی تو ہےجو صدا دیتا ہےنیناں، نیناں

ہےلبریز دل انتظاروں سےمیرا

میں کتبےکی صورت گلی میں گڑی ہوں

انھیں زینوں پہ چڑھتےپہلےکیسی کھنکھناتی تھی

نگوڑی پائل اب جو پاؤں میں کانٹےچبھوتی ہے

فرزانہ احساسات کی حدت کو کاغذ پر منتقل کرنےکا ہنر جانتی ہےاور یہ حدت صفحہءقرطاس تک ہی محدود

نہیں ہےبلکہ یہ قاری کےرگِ احساس کو بھی اپنی پوری توانائی کےساتھ چھوتی ہے، کسی جذبےکی حدت کو قاری کےدل تک پہنچانا آسان کام نہیں، بہت کم لوگ اتنی جلدی اس منزل تک پہنچ پاتےہیں،

فرزانہ کےاشعار کی جو زیریں رو ہےاُس میں اک ایسی حجاب اور شرم ہےجو اپنےاظہار کےلئےکچھ آزادی چاہتی ہوئی دکھائی دیتی ہےلیکن فرزانہ نےدانستہ اسےایسا کرنےسےروک رکھا ہےاور اس کی وجہ ہے۔۔۔

’درد کی نیلی رگیں‘ پڑھتےہوئےمجھ پر عجیب انکشاف ہوا، یہ فرزانہ خان نیناں جو انگلستان میں رہتی ہےوہ تو کلو ننگ شدہ نیناں ہے،اصل نیناں تو یہاں کی فضا میں قید ہے، اس کی سانسوں کی حدت تو اس فضا کی حرارت سےقائم ہے، اس زمین سےاس کا رشتہ زندگی اور موت کا ہے، انگلستان میں رہنےوالی شاعرہ کی کچھ لفظیات دیکھئے : جامن، الگنی، رہٹ، پیپل،اُپلی، گوٹھ، تھر، بھوبھل، آم کی گٹھلی ،بھاگ بھری، گڑیا، چھوئی موئی اور مورنی وغیرہ، یہ کیسی ہجرت ہےجسم وہاں ، روح یہاں! فرزانہ خان نیناں کی شاعری جن لفظیات کےگرد گھومتی ہےان میں بیشتر لفظوں کےبارےمیں کچھ لوگوں کا خیال ہےکہ یہ شاعری کےلفظ نہیں ہیں، میرے نزدیک ہر لفظ شاعری کا لفظ ہےاگر کوئی شاعر اُس لفظ کو شعری آہنک میں ڈھال دے تو! انہیں لفظوں میں ایک لفظ لحاف ہے، دیکھئےفرزانہ نےلحاف کو کس طرح لکھا ہے

: میں سینت سینت کےرکھےہوئےلحافوں سے

تمہارےلمس کی گرمی چرانےوالی ہوں

فرزانہ کی شعری عمر ابھی بہت کم ہےاور فرزانہ نےلفظیات کےجس دشت میں پاؤں رکھا ہےوہ یقیناََ انتہائی محنت طلب کام ہے۔ اس مجموعےمیں حمد، نعت سےلےکر آخری نظم تک فرزانہ کا لہجہ کم و بیش ایک جیسا ہے، اس سےپہلےکہ میں نظموں پر کچھ لکھوں فرزانہ کی غزلوں سےکچھ اور اشعار سنئے

: مجھےقوموں کی ہجرت کیوں تعجب خیز لگتی ہے

یہ کونجیں کس قدر لمبےسفر کرتی ہیں ڈاروں میں

میرےجگنو سےپر سلامت ہیں

میں تمہیں راستہ دکھاؤں گی

فون پر تم ملےہو مشکل سے

گفتگو کو تمام مت کرنا

ابھی تک یاد ہےاس کی وجاہت

ملا تھا جو مجھےپچھلےجنم میں

طواف اس پر بھی تو واجب ہےنیناں کعبہءدل کا

ٹہر جا تو اسےبھی اس طرف دوگام آنےدے

چھوئی موئی کی ایک پتی ہوں

دور ہی سےمرا نظارہ کر

فرزانہ میں نظم کہنےکی بھرپور صلاحیت موجود ہے، بلکہ میں تو یہ سمجھتا ہوں کہ فرزانہ میں نظم کی ایک قابلِ ذکر شاعرہ ہونےکےروشن امکانات موجود ہیس پہلی نظم ’جانےکہاں پہ دل ہےرکھا‘ ملاحظہ کیجے،

: آج کا دن بھی پھیکا پھیکا

کھڑکی سےچھپ کر تکتا ہے

میں ہاری یا وہ ہےجیتا

چند لائنیں مختلف نظموں سے:

اگر میں پتھر کی لڑکی ہوتی

تو اپنےپیکر کی سبز رُت پر

بہت سی کائی اگایا کرتی

بہت سےتاریک خواب بُنتی

----------

چاندنی کےہالےمیں کس کو کھوجتی ہو تم

چھپ کےیوں اداسی میں کس کو سوچتی ہو تم

بار بار چوڑی کےسُر کسےسناتی ہو

کھڑکیوں سےبرکھا کو دیکھ کر بلکتی ہو

سارےسپنےآنکھوں سےایک بار بہنےدو

رات کی ابھاگن کو تارہ تارہ گہنےدو

ماضی ،حال، مستقبل کچھ تو کورا رہنےدو!

------------

:کل ملبوس نکالا اپنا

ہلکا کاسنی رنگت کا

دھڑ سےکھول کےدل کےپٹ کو

خوشبو سنَ سنَ کرتی آئی۔۔۔

----------

اور ایک نظم آخری خواہش سےکچھ لائنیں دیکھئے

: ندی کنارےخواب پڑا تھا

ٹوٹا پھوٹا بےسدھ بےکل

لہریں مچل کر اس کو تکتیں

سانجھ سویرےآکر پل پل

سیپی چنتےچنتےمیں بھی

جانےکیوں چھو بیٹھی اس کو

یہ احساس ہو اکہ اس میں

روح ابھی تک جاگ رہی ہے

ہاتھ ک میرےاس کی حرارت

دھیرےدھیرےتاپ رہی ہے

تب آغوش میں اس کو اٹھایا

، اک اوندھی کشتی کےنیچے تھوڑا سا رکھا تھا سایہ۔۔۔

---------

چھوٹی نظموں پر فرزانہ کی گرفت بہتر دکھائی دیتی ہےجس کی مثال نظم ’پگلی‘ اور ’جانےکہاں پہ دل ہےرکھا‘ میں موجود ہے، ’درد کی نیلی رگیں‘ بلا شبہ ایک اچھی تخلیق ہےلیکن یہ فرزانہ کی منزل نہیں ہے، اس مجموعےنےحرف کےامکانات کےدَر وا کئےہیں، فرزانہ کو منزل تک پہنچنےکےلئےابھی سفر طےکرنا ہے، مجھےامید ہےکہ وہ جو کچھ حاصل کرنا چاہتی ہیں ،وہ حاصل کر لیں گی، اس لئےکہ ان کی شخصیت میں ایک اعتماد ہے، وہ اعتماد جو کچھ کر لینےاور کچھ پالینےکےلئےضروری ہوتا ہے۔

رفیع الدین راز کراچی

Nisaee Lehja... Nazir Faruqi

2006-05-31T13:30:00.000+01:00

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم

پروردگار ہی نہیں ساری فضا ہےرنگیں آپ مہماں ہیں تو ہر چیز پہ رعنائی ہےدرحقیقت یہ رعنائی خیال کی ہی تقریب ہے، محترمہ فرزانہ نیناں منفرد لفظیات کو اپنی شاعری میں گوندھ کر ایک نیم طلسمی مالا تخلیق کرنےوالی شاعرہ ہیں،یہ بڑی خوشی کی بات ہےکہ آجکل ہماری بہت سی خواتین شاعری کی جانب مائل ہو رہی ہیں، ابھی تک ہمارے’مرد سالاری‘ رویوں نےہماری عورتوں کو بچوں اور باورچی خانےکےحصار میںقید رکھ کر جو گھٹن پیدا کر رکھی ہےاس کا اظہار برملاہورہا ہے،آج بھی اپنےکرب کا اظہار کرنےوالی خواتین کی تعداد ایک ہاتھ کی انگلیوں پر گنی جا سکتی ہے،مگر کم سےکم ان کےدرد کو سن کر ہمارےمعاشرےکو اپنےگریبان میں جھانکنےکی دعوت ضرور ملتی ہے، لڑکیوں کو شعر کہنےمیں ایک اور مشکل کا سامنا بھی ہےجس کی طرف ہماری بےبدل شاعرہ پروین شاکر مرحومہ اشارہ کر گئی ہیں کہ: اپنی رسوائی ترےنام کا چرچا دیکھوں اک ذرا شعر کہوں اور میں کیا کیا دیکھوں جدید غزل گو زندگی کی تکلیف دہ حقیقتوں کےبیاں میں بھی شاعری کی لطافتوں کا دامن ہاتھ سےنہیں جانےدیتا ،حفیظ ہوشیار پوری کا شعر ہے: یہ تمیزِ عشق و ہوس نہیں،

یہ حقیقتوں سےگریز ہے جنھیں عشق سےسروکا ہےوہ ضرور اہلِ ہوس بھی ہیں ہمارےبچپن کےدوست سروربارہ بنکوی مرحوم نےبڑ ےسلیقےسےکہا

میں کسی صورت ترا کربِ تغافل سہہ گیا

اب مجھےاس کا صلہ دےحرف شرمندہ نہ ہوں

جب ایک عورت اپنےاحساس کی عکاسی کرنا چاہتی ہےتو سب سےپہلےاس کو اپنی شرمیلی طبیعت کا سامنا ہوتا ہے، حجاب کی دیواریں حائل ملتی ہیں، اپنےمخصوص لفظیات کی تلاش ہوتی ہےاور ان سب مراحل سےگزر جانا بڑےدل گردےکا کام ہے، شعر میں ظاہر کیا ہوا کرب قاری کےلیئےصرف اس وقت معنی رکھتا ہےجب وہ فن کےکسی بہترین سانچےمیں ڈھل جائے، دیکھیئےمحترمہ فرزانہ نیناں نےاپنی سوچ کےاظہار کےلیئےایک اچھوتا لہجہ اپنایا ہے:

تم عجیب قاتل ہو روح قتل کرتےہو

داغتےہو پھر ماتھا چاند کی رکابی سا

محترمہ فرزانہ نیناں بہت چھوٹی عمر میں برطانیہ چلی گئی تھیں اور اپنےساتھ روایتی ملبوسات و زیورات لے جانے کے بجائے اپنے رحجان کےمطابق مٹی کی خوشبو لیتی گئیں، اپنےبچپن کی یادوں، محرومیوں اور وعدہ خلافیوں کی کسک جو زندگی کا حصہ ہیں اس کو اپنےوجود میں رکھ لیا،اور تمام چیزوں کو اپنےذہن کےطاق پہ ہمیشہ سجائےرکھا، اپنی شاعری کے بارے میں خود فرماتی ہیں کہ ’جب والدین جنت الفردوس کو سدھارے، پردیس نےبہن بھائی چھین لئے، درد بھرےگیت روح چھیلنےلگےتو ڈائری کےصفحات کالےہونےلگے‘

آج انہیں صفحات پر بکھرےہوئےحروف ان کی شاعری کےجگنو بن گئےہیں، آپ کو جب گاؤں میں گذاری ہوئی تعطیلات کی یاد آئی تو اس کا بیاں اس طرح کیا: کوئی بھی نہ دیوار پر سےپکارے مگر ذہن یادوں کےاُپلےاُتارے :جب چنچل بچپن کی شرارتیں یاد آئیں تو یوں گویا ہوئیں

راہ میں اس کی بچھا دیتی ہوں ٹوٹی چوڑی

چبھ کےکانٹےکی طرح روز ستاتی ہوں اسے

: جب وعدہ خلافیوں کا شکوہ کیا تو یہ منفرد انداز اپنایا

لئےمیں بھی کچا گھڑا منتظر تھی

تم اس پار دریا پہ آئےتو ہوتے

آپ نےمحسوس کیا ہوگا کہ ان تمام شعروں میں مہندی کا رنگ اور خوشبو بسی ہوئی ہے، یہی ان کی اپنی آواز اور آہنگ ہے، ان کی اسی منتشر خیالی اور منفرد لفظیات کےسبب ان کےکلام کو دوسرےشعراءو شاعرات سےبڑی آسانی سےالگ کیا جا سکتا ہے،محترمہ فرزانہ خان نیناں ریڈیو پر رنگا رنگ پروگرام نشر کرتی ہیں، فعال پریزینٹر ہیں، ایک ادبی تنظیم کی روحِ رواں ہیں ، ان تمام گوناگوں مشاغل کےساتھ یہ بیوٹی کنسلٹنٹ بھی ہیں اور شاید اسی لئےآپ دیکھیں کہ انہوں نےاپنی کتاب کو ایک دلہن کی طرح ایک نئےانداز سےسنوارا ہے، اس دلہن کا سراپا دلکش، اس کا لباس دھنک رنگ، اس کےگہنوں میں دل لبھانےوالا انوکھاپن ہے، میری دعا ہےکہ ان کےمنتخب کیئےہوئےحروف کےیہ گہنےاس دلہن کےماتھےپہ ہمیشہ جھومر کی طرح دمکتے رہیں۔آمین۔

ناظر فاروقی کراچی

Titliyon Ki Fasal,Hyder Sherazi-تتلیوں کی فصل۔حیدر شیرازی

2006-05-29T18:39:00.000+01:00

تتلیوں کی خود رَوفصل

مدعا لفظ ہو یا تصویر کیا جائی،کوششِ اظہار انسان کا حق نہیں بلکہ اس پر واجب ہی، لفظ سےتصویر تک سارا

کھیل تو نقطےکےپھیلاو کا ہی، جیسےبیج میں درخت کا ہونا امرِ واقعہ ہےا ُسی طرح نقطےمیں تصویر اور لفظ ہر دو موجود ہوتےہیں، اِ س کےپھیلاوکا نتیجہ قلم اور مو قلم کےفرق کی بنا پر مختلف ہو سکتا ہی۔ میرےخیا ل میں شاعری، قلم سےنقطےکو تصویر کرنا ہےبشرطیکہ نقطےسےکشید کا یہ عمل اپنےپیچ و خم میں رقص کی سی ترتیب رکھتا ہو، ایسی ترتیب جو کوشش کےنتیجےسےزیادہ خود رو محسوس ہوتی ہو کہ کوشش جہانِ ممکنات کا تمدن ہےاور شاعری خدشہ و امکان، ہر طرف نقطےکا پھیلاو کھوجنا ہی، مجھےعادت ہےمنظروں سےنابود پس منظروں تک بےارادہ خیال آرائی کی، منظر کےحدود اربعےمیں واقع ہونےکےباوجود، نابودی کےخوف کو مجھ میں دھڑکتا چھوڑ دیا گیا ہی، مجھےمیری پیدائش کےواقعےمیں قید رکھ کر میری نمو کی حد بندی کردی گئی ہی۔ زمان و مکان کی ردیف میں پابند ہستی کےاس مصرع طرح پر طبع آزمائی کی گنجائش ہی کتنی ہی، قافیہ پیمائی میں مضمون دسترس سےنکل نکل جاتاہےاور مضمون سنبھالنےمیںبحر کا سانس پھولنےلگتا ہی۔ نقطےکےپھیلاوسےہستی کےجغرافیےتک کوئی راز ہےجسےذوقِ نظارہ سےاوجھل رکھا گیا ہی، شاعری نقطےکا اس قدر پھیلاو ہےکہ وہ راز تصویر نہ ہونےپائےتو بھی شعور کی سطح پر ثابت قرار پائی، مجھ میں اور فرزانہ خان میں بہت فرق ہےلیکن فرق کی یہ ساری بہتات بھی شاعرانہ ہی، اُس کےہاں لفظ اُترتا ہوا محسوس ہوتا ہےجبکہ مجھ پر تو لفظ چیختا برستا سنا جا سکتا ہی، اُس کےہاں لفظ سےاُنسیت کا تعلق صاف ظاہر ہی، میرےہاں لفظ کےساتھ گھمسان کےایک کارن کی سی کیفیت ہی، فرزانہ درد کو سسکیوں میں اور خوشی کو مسکراہٹوں میں لکھتی ہی، میری طرف لفظ صدائےماتم سےگونجتا عزاخانہ ہےیا فلک شگاف قہقہ۔۔۔! کوئی تقابلی مقصد ہرگز نہیں کہ تقابل کےلئےمتقابلین سےکما حقہُ آگاہی لازم ہی، یہاں تو المیہ ہےکہ رگِ جان کےقرب و جوار میں بسنےوالےکی خبر ہی نہیں، خود سےآگاہی کی ہر کوشش بھی انجامِ کار کسی بند گلی میں لا کھڑا کرتی ہی، زندگی یوں بھی موجود سےمعدوم کی بند گلی تک سرکنا ، رینگنا یا سرپٹ دوڑےجانا ہی، سیدھےرستےکی دریافت میں ہی کہیں عزم سفر مسلسل ہوکر دو گز زمین کا لقمہ بن جاتا ہی۔ جوئےسخن جاری کرنےکو سنگِ وجد پہ امکان کی تیشہ زنی تو ضروری ہی، سختئی روزوشب پہ جب بھی ضرب لگے،لپکتےشعلوں کا حجم اور لپک سختی سےبراہِ راست متناسب ہوتا ہی، فرزانہ کےہاں یہ شعلےآتش بازی سےکھلِتےستاروں اور پھولوں جیسےہیں، یہ اُس کا ضرب لگانےکا ہنر ہےیا روز و شب کی مہربانی کہ اُس کےہاں شعلوں میں الاو کی سی کیفیت نہیں،مجھےلگتا ہےکہ کسی نوک دار لمحےسےالجھ کر اُدھڑنےکےبجائےوہ کسی بچگانہ تجسس کےتحت تار تار کُھلی ہی، اُس کےمضامین میں نسوانیت سےمخصوص ترتیب و تنظیم ہی۔ مجھےاُس کےلفظ انگلیوں پہ بےارادہ دوپٹہ کھولتےدکھائی پڑتےہیں، لگتا ہےکہ خواب دیکھنےکی عمر میں آنکھیں زندگی کی بےہنگم برہنگی کا شکار ہوئیںتو ایک ایک پور میں حیا رنگ سچائیاں جیسےبرف ہو کر جم سی گئیں، اِدھر ضرب شعلہ ہوئی اور اُدھر وہ برف شبنم سی قطرہ قطرہ پگھلنےلگی، ایک ذرہ کسی ایسےقطرےکو قلم سےگدگدایا تو کاغذ پر تتلیوں کی خود رَوفصل اُگ آئی۔ مجھےہرگز علم نہیں کہ تتلیوں کی اِس فصل پر غالب رنگ نیلا کیوں ہی؟ مجھےتو یہ بھی پتہ نہیں کہ وہ ان تتلیوں کو درد کی نیلی رگیں کہنےپر کیوں مُصر ہی؟ مجھےتو آسمان کو نیلا دیکھنےکی عادت ہےیا زہر پیالےسےفارغ ہوکر سقراط کا آسمان ہو جانا میرا رومان ہی، ہوسکتا ہےکہ فرزانہ کےہاں آسمان ریزہ ریزہ زمین کی طرف بکھرتا ہو اور تحیر سےکھنچی کمان ہوا،وجود سےبےکراں خلا میں ڈولتےآسمانی ٹکڑوں میں سےایک دکھائی پڑ تا ہو! نقطےکےپھیلاو میں جہاں آسمان آپڑےوہاں خود آزمائی انجام نہیں ہوتی لیکن کوشش کی نوعیت بدل جاتی ہی، آسمان تک رسائی اس کی نیلاہٹ کی تردید کےلئےکافی ہوتی ہےلیکن اس رسائی میں اگر نقطےکا پھیلاو ہی آسمان ہوجائےتو رگوں کی نیلاہٹ ناقابلِ برداشت ہوجاتی ہے۔ فرزانہ کےہاں نقطےکےمزیدپھیلاو کےسارےامکان ستاروں کی طرح نہیں سورج کی طرح روشن ہیں، سات آسمانوں کا یہ سارا پھیلاو اس کی خواہش میں دھڑکتا محسوس ہوتا ہی، درد کی نیلی رگوں کا یہ ہوشرُباجال اُس کا نہیں اپنی پیدائش کےواقعےمیں اسیر ہر شخص کا المیہ ہی، اُس کا کمال یہ ہےکہ اُس نےیہ المیہ لفظوں سےحوصلہ بَنتےہوئےجھیلا ہی، ہم پر واجب ہےکہ ہم

اُس کےحوصلےمیں برکت عطا کئےجانےکی دعا کےساتھ

اُسےدیانتداری سےداد دیں

حیدر شیرازی۔۔۔اسلام آباد

Interview Of Commander Farooq Butt

2006-05-10T13:24:00.002+01:00

Nariyal Ka Perr-Nazm

2006-05-05T15:07:00.001+01:00

Kab tum....!

2006-05-01T22:34:00.000+01:00

Pather ki Larki-Pagli

2006-05-01T22:10:00.002+01:00

Interview Of Hyder Sherazi

2006-04-26T13:57:00.001+01:00

Shaam ki Gungunahaton mein-Ghazal

2006-04-26T12:42:00.002+01:00

Khushbo-on se Kalaam

2006-04-26T12:12:00.001+01:00

Links to Farzana's Poetry

2006-04-07T02:05:00.000+01:00

1* http://www.urdupoint.com/poetry/poem-4020-132-209-02.html

***

2* http://www.shaairionline.com/poetry/24poetryf/farzananaina/default.asp?g01.gif

***

3* http://www.urdustan.net/u-hoo/index.php?action=displaycat&catid=15

***

4* http://www.dawn.com/2004/01/11/local19.htm

***

Khoobsurat Jannaton mein-Ghazal

2006-04-03T17:37:00.002+01:00

Tash ke Ghar-Ghazal

2006-04-03T17:35:00.002+01:00

Abbas Tabish In Nottingham

2006-04-03T17:33:00.000+01:00

Farewell at County Library Nottingham

2006-04-03T17:30:00.000+01:00

Aasi Kashmiri.Farzana Khan.Mrs.Kamlesh.Kamlesh Khatia.Ahmed Masood.Yaqoob Mirza
Presentation to Kamlesh Khatia by Farzana Khan

Gedling County Council Nottingham

2006-04-03T17:27:00.000+01:00

Mrs.Razia Maqbool-Mayor of Gedling Dr.Raj Chandran-Dr.Qudsia Chandran-Farzana Khan-Akhtar Khan
Nottingham's First Asian radio Programe "Naurang's" First Broadcaster Pushpa Rao and Current 24 hr Station"Radio Faza's" Presenter Farzana Khan

Meri Shayari 7

2006-04-03T17:06:00.001+01:00

Dr.Tahir Taunswi

2006-03-26T21:04:00.001+01:00

Dushman koi

2006-03-26T20:52:00.000+01:00

Roz dekha hai

2006-03-24T02:01:00.001Z

Poetry Event in Slough

2006-03-24T01:50:00.001Z

Group of Poets
Farzana Naina-Nasima Ali-Ghazal Ansari
Farzana Naina-Mayor of Slough Latif Khan-Akhtar Khan

Charity Mushaira in Glasgow

2006-03-23T18:51:00.001Z

Rahat Zahid-Rana Sheikh-Adil Bhatti-Ishtiyaq Ahmed-Shehzad Malik-Inderjit Aarzoo-Saeed Majeed-Dr.Shafi Kausar

Mushaira Ordiance
Inderjit Aarzoo-Dr.Shafi Kausar-Ishtiyaq Ahmed-Farzana NainaFarzana Mehek-Farzana Naina-Ishtiyaq Ahmed
Poetry Recital-Farzana Naina
Musical Performance by Aasia Suman

Consulate Shah jamal-Malik Ghulam Rabbani-Farzana Naina-Mrs.Sarwer and Mr Malik

Mushaira Ordiance Organizers of the Event

Nottingham's leading News paper"Evening Post"

2006-03-23T15:10:00.001Z

Farzana Khan Naina Is a British Pakistani Urdu Poetess has been reading and writing poetry and Pros globally for the last 15 years under the name "Naina".
Her poetry is about Human emotion, humanity, deprivation and decline in relationships.
It has been said by leading Urdu Critics that her style is very different to other Urdu poetesses and is seen as quite refreshing.
“..Expatriate writers are not well at transmitting feelings with the same intensity…However, Naina is certainly a new distinctive voice in Urdu Poetry’.”
Iftikhar Arif - Chairman of the Urdu academy, Pakistan
Her First book of poetry is named ‘Dard Ki Neeli Ragein’ (Blue Veins of Pain)
This book is a result of her creative abilities, hard work and determination,
And it has been receiving a tremendous response amongst leading poets/critics.
Having done many other courses she also has "Media & journalism diploma”, she’s an experience broadcaster at Radio Faza Nottingham and
She's an appointed reporter of A leading Asian news paper ''Nawa-i-waqt London" in Nottingham.

Listen to Farzana

Live On

Women's Corner- Tuesday: 1000-1200am

Naghma-o-sher -Tuesday: 2100-2400pm

Baseerat-Friday: 1400-1600pm
Yaadon ke Jugnu-Saturday: 2100-2300pm

www.radiofaza.org.uk

97.1FM

Inauguration at Nottingham's County Hall

2006-03-18T17:17:00.001Z

Dr.Asim Wasti -Expressing his thoughts on Farzana's Poetry

With Aasi Kashmiri-Chairmen of Nottinghamshire County Council and

Farzana NainaThe Photographer of Nottingham's leading News Paper"Evening Post" Taking a Pose.
Farzana Naina Signing the book"Dard ki neeli ragein" for her Fan's.

The Book "Dard Ki Neeli Ragein"-کتاب درد کی نیلی رگیں

2006-03-18T10:50:00.000Z

Dard Ki Neeli Ragein - by Farzana Naina
List Price: £7.99 + postage & packaging

Email: farzananaina@yahoo.co.uk with your details for purchase

Product Details:

Hardcover
200 Pages
First Edition, December 2003
Language, Urdu
Category, Poetry

Synopsis:

A collection of modern urdu poems (Nazam & Ghazals) explored through seasons & emotions through the eyes of one woman.

Mushaira In Derby-ڈربی میں مشاعرہ

2006-01-31T00:11:00.000Z

Farzana Naina.Zakia Zuberi.Ahson Khan.Rafat Shamim.Sultana Meher.Basit Ali
Ordiance *** Javed Chowdhry-Sultana Meher-Farzana Naina-Ahson Khan***

Eve in Birmingham-برمنگھم میں کتاب ٰ درد کی نیلی رگیں کی رونمائیٓ

2006-01-31T00:08:00.001Z

In Aankhon ko Sapney*Narm garm

2006-01-29T16:53:00.003Z

Fund Raising Event

2006-01-29T16:48:00.002Z

Nabeela[Pakistan Forum's Secretary]-Farzna Naina[Chair person of Nottingham Arts & Literature Society]-Sultana Syed[Chair Person of Muslim Women]

Chair lady of city council Nottingham-Mayor John hardshaw-Mrs.Farzana Khan-Deputy Lord Mayor Munir Chowdhry-Executive of Pakistan Forum Mr.Akhtar Khan-Chairmen of Pakistan Forum Mr.zahid Mirza

Mein choti si larki

2006-01-29T16:45:00.002Z

University Ground-Nottingham

Eik Shaam "A.G.Josh" ke Naam

2006-01-29T16:44:00.001Z

Aankhon Ke Bhawer

2006-01-29T16:40:00.001Z

University Park-Nottingham

***

Dil Se Mat Rooth Mere

2006-01-22T22:26:00.003Z

Mood of Poetry-Nottingham Univercity

Dard Ki Neeli Ragein-درد کي نيلی رگيں ٓ سے کچھ اشعار

2006-01-22T16:18:00.003Z

درد کی نيلی رگيں يادوں ميں جلنے کے سبب

ساری چيخيں روک ليتی ہيں سنبھلنے کے سبب

۔۔۔۔۔۔۔۔

درد کی نيلی رگيں تو شور کرتی ہيں بہت

پيکرِ نازک ميں اس دل کے مچلنے کے سبب

۔۔۔۔۔۔۔۔

درد کی نيلی رگيں برفاب بستر ميں پڑی

ٹوٹ جاتی ہيں ترے خوابوں ميں چلنےکےسبب

۔۔۔۔۔۔۔۔

درد کی نيلی رگيں ٹھنڈی ہوا سے اشک ريز

سرخ ہوتی رہتی ہيں آنسو نگلنے کے سبب

۔۔۔۔۔۔۔۔

درد کی نيلی رگيں ہاتھوں ميں دوشيزاؤں کے

چوڑياں تک توڑ ديتی ہيں بکھرنے کے سبب

۔۔۔۔۔۔۔۔

فرزانہ نيناں

Urdu Poetry by Farzana Naina ***فرزانہ نیناں***

Musalsal zalzaley hain

Urdu Poetry by Farzana Naina *****فرزانہ نیناں***: Kab tum....!

Few Poems

Her ghari najane kyon

Baam O Der-Part 1

Charity Show with Sushmita Sen

Picture 1

Nottingham My Home

Ae Watan Pyare Watan-Origional Version Of Ustad Amanat Ali Khan

Shelfari

My Book Launch in Nottingham County Hall

Ancient Quran

Goose Fair Nottingham

میں چلی جاؤں گی یادوں کو مقفل کر کے

"Magnolia" The Scented Flower

Magnolia-Pink

Quratul Ain Haider 1

Quratul Ain Haider 2

Quratul Ain Haider 3

Quratul Ain Haider 4

Quratul Ain Haider 5

Quratul Ain Haider 6

Quratul Ain Haider 7

Tum Khoobsurat Ho-تم خوبصورت ہو

خوبصورت جنتوں میں سانپ چھوڑے رات بھر

I'm Home Sick KARACHI :(

دوری

The Greatest Letters Ever Written

Mohsin Bhopali

نوٹنگھم میں موسم بہار کا مشاعرہ

Baarish-دو اشعار

Tanha Musafir

Narm garm shaamon ko

Kabhi Tum Bhi Humko Hi Sochna-1

My Horoscope

Translations of Few Poems by Parveen Shakir

ہر گھڑی نجانے کیوں آس پاس رہتے ہو

A Telephone

Hawa Ki Seetiyaan-ہوا کی سیٹیاں

Neeli Chandni-تمناؤں کی نیلی چاندنی میں

Hawa Ke Shor Ko-ہوا کے شور کو رکھنا اسیر

Wo Peele Perr-وہ پیلے پیڑ کیوں روئے

Murjhaey Huey Jism

Tumhari Yaad-Nazm

سوندھی خوشبو

Pehli Khushi-پہلی خوشی

مثال برگ

Nisaiyat,Naina,Neele Chiraagh-Dr.Tahir Taunswi-نسائیت،نیناں،نیلے چراغ

Raat Bhar Dekhey- رات بھر دیکھے پہاڑوں پہ برستے موسم

Darya-e-neel ka safar-Professoer Seher Ansari

Arts Council Karachi---Naqqash Kazmi

Nostalgic----Professor Shahida Hassan

Roshni ki Taza Lapak-Professor Jazib Qureshi

Khush Awaz Peshkaar.-Aqeel Danish

Mumtaz Ahmed-Birmingham

Sardar Soz- سردار سوز

Rafi-ud-din Raaz-نیلی فکر کی شاعرہ

Nisaee Lehja... Nazir Faruqi

Titliyon Ki Fasal,Hyder Sherazi-تتلیوں کی فصل۔حیدر شیرازی

Interview Of Commander Farooq Butt

Nariyal Ka Perr-Nazm

Kab tum....!

Pather ki Larki-Pagli

Interview Of Hyder Sherazi

Shaam ki Gungunahaton mein-Ghazal

Khushbo-on se Kalaam

Links to Farzana's Poetry

Khoobsurat Jannaton mein-Ghazal

Tash ke Ghar-Ghazal

Abbas Tabish In Nottingham

Farewell at County Library Nottingham

Gedling County Council Nottingham

Meri Shayari 7

Dr.Tahir Taunswi

Dushman koi

***Roz dekha hai***

Poetry Event in Slough

Charity Mushaira in Glasgow

Nottingham's leading News paper"Evening Post"

Urdu Poetry by Farzana Naina فرزانہ نیناں

Urdu Poetry by Farzana Naina ***فرزانہ نیناں*: Kab tum....!

Roz dekha hai